| LEADER |
02929nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0157718 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 411926
|a عيسى، محمد عبدالنبى عطية عبدالله
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a النصارى فى جزيرة العرب قبل الإسلام
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الحديث
|c 2016
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 271 - 293
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على "النصارى في جزيرة العرب قبل الإسلام". وأوضحت الورقة أن انتشار النصرانية في شبه جزيرة العرب كان أمراً لا بد منه السبب في ذلك أن مراكز انتشار النصرانية كانت تحيط بها من الشمال والشمال الغربي حيث الدولة البيزنطية ومن الجنوب الغربي حيث الأحباش لذا نجحت النصرانية في جذب عدد لا بأس به من القبائل العربية كما أنها انتشرت في عدة أماكن مختلفة في شبه الجزيرة العربية، وقد كانت الدولة البيزنطية تعمل على تشجيع انتشار النصرانية في جزيرة العرب، وذلك من أجل الحفاظ على مصالحها الاقتصادية وضمان التبعية السياسية مما ساهم في مزيد نشرها بين العرب. وتناولت الورقة عدة نقاط منها: أولاً "تاريخ دخول النصرانية في جزيرة العرب". ثانياً النصرانية في شرق الجزيرة العربية". ثالثاً "النصرانية في جنوب الجزيرة العربية". رابعاً "النصرانية في وسط جزيرة العرب" وتضمنت "النصارى في يثرب، والنصارى في مكة، ومحاولة إدخال النصرانية إلى مكة بالقوة، والنصارى في الطائف، والنصرانية في اليمامة". وتوصلت الورقة إلى جملة من النتائج منها: أولاً "دخول النصرانية إلى جزيرة العرب كان أمراً لا بد من حدوثه حيث أنها كانت تحيط بها من أكثر من جهة". ثانياً "الدخول الفعلي للنصرانية إلى جزيرة العرب كان بعد القرن الثالث الميلادي حينما أصبحت النصرانية هي الدين الرسمي لبيزنطة". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a النصرانية
|a تاريخ النصرانية
|a الجزيرة العربية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 010
|e Fikr wa Eibda
|l 102
|m ج102
|o 0682
|s فكر وإبداع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0682-000-102-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 778064
|d 778064
|
