المصدر: | جذور |
---|---|
الناشر: | النادي الأدبي الثقافي بجدة |
المؤلف الرئيسي: | العضيب، أحمد بن محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Odhaib, Ahmad Muhammad |
المجلد/العدد: | ج43 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الشهر: | ابريل |
الصفحات: | 189 - 266 |
رقم MD: | 778109 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف البحث إلى الاستشهاد بلغة الأنصار في الدرس اللغوي من خلال دراسة وصفية تحليلية. اشتمل البحث على فصلين، الفصل الاول: تحدث عن لغة الانصار، واشتمل الفصل على أربعة مباحث، المبحث الاول: لغة الانصار: المصطلح والمترادفات، وتناول المبحث عدة نقاط (لغة أهل المدينة، لغة الأنصار، كلام الأنصار. المبحث الثاني: مصادر لغة الأنصار، وتضمن المبحث عدة نقاط (المعاجم، كتب غريب القرآن والحديث والاثر، كتب شروح الحديث والفقه، كتب التفسير، كتب النحو). المبحث الثالث: خصائص لغة الأنصار، وتناول المبحث عدة نقاط (أنها لغة عالية موافقة للقران، أنها لغة تميل إلى التخفيف غالبا، أنها لغة تأثرت بالطبيعة الجغرافية للمدينة المنورة، أنها لغة اثرت في ألفاظ الحديث النبوي واثار الصحابة). المبحث الرابع: طريقة العلماء في الاستشهاد بلغة الأنصار، حيث تطرق المبحث إلى طرق الأنصار التي استشهد بها العلماء ومنها (الاكتفاء بعزو اللفظة إلى لغة الأنصار أو اهل المدينة، الاستشهاد بلغة الأنصار على مساله لغوية أو رأى معين او قراءة قرآنية، من العلماء من يحلل الاستعمال الأنصاري، من العلماء من يذكر لغة الأنصار ويورد لها شاهدا). الفصل الثاني: المستشهد به من لغة الأنصار جمعا ومناقشة، وتضمن الفصل على أربعة مباحث، المبحث الأول: المستوى الصوتي. المبحث الثاني: المستوى الصرفي. المبحث الثالث: المستوى النحوي. المبحث الرابع: المستوى الدلالي. توصلت نتائج البحث إلى أن بعض العلماء نقل أنه لم تختلف لغة النصار عن لغة قريش في شيء من القران إلا في لفظة " التابوت" فقريش تنطقها بالتاء والانصار ينطقونها بالهاء بدل التاء " التابوه"، ورود بعض القراءات السبعية على لغة الأنصار كقراءة حمزة والكسائي (بالبخل)بفتح الباء والخاء وكذلك بعض القراءات الشاذة كقراءة (التابوه)بالهاء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|