المصدر: | التوحيد |
---|---|
الناشر: | جماعة أنصار السنة المحمدية |
المؤلف الرئيسي: | طه، حمدي (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س45, ع535 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الشهر: | رجب |
الصفحات: | 32 - 35 |
رقم MD: | 778141 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الورقة التعرف على حكم الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) في الصلاة. فقد اتفق الفقهاء على مشروعية الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) في التشهد الأخير، وأن اختلفوا في حكمها، هل للوجوب أو الاستحباب. أما التشهد الأول (الأوسط) فقد اختلفوا في مشروعية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيه. واستعرضت الورقة آراء الفقهاء في حكم الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) في التشهد الأخير، وقد ذهب الجهور إلى استحباب الصلاة على النبي (ص) في التشهد الأخير، ونسبت طائفة من أوجبه إلى الشذوذ، ومخالفة الإجماع، منهم الطحاوي والقاضي عياض والخطابي. ومن أدلة القائلين بالوجود قولة الله تعالي" إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"، وقال الشافعي: فلما روي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم التشهد في الصلاة، وروي أن رسول الله (ص) علمهم كيف يصلون عليه في الصلاة لم يجز – الله أعلم-أن نقول: التشهد واجب، والصلاة على النبي غير واجبة، والخبر فيهما عن النبي صلى الله عليه وسلم زيادة فرض القرآن". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|