المصدر: | جذور |
---|---|
الناشر: | النادي الأدبي الثقافي بجدة |
المؤلف الرئيسي: | رضوان، كعية (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Radouane, Kaaya |
المجلد/العدد: | ج45 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1438 |
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 149 - 165 |
رقم MD: | 778176 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف البحث إلى تقديم قضايا بلاغية من منظور نقد القديم ونقد النقد من خلال قراءة في " المثل السائر" و" " نصرة الثائر على المثل السائر". وتضمن البحث عدة عناصر، العنصر الأول: مفهوم " التناسب" وتضمن العنصر نقطتين، أولا: " التناسب " عند ابن الاثير: حيث أنه لم يتصل مفهوم " التناسب" بالنقد والبلاغة فحسب وإنما امتد ليشمل ميادين أخرى وذلك لأنه " قانون كلى" يحكم الكون بأسره. ثانيا: " التناسب" عند الصفدي: فأول ما يمكن تسجيله بخصوص مفهوم " التناسب" عند الصفدي انه يختلف مع ابن الاثير في تصوره العام لهذا المفهوم ذلك أن القاعدة التي بنى عليها صاحب " المثل السائر" تصوره للمناسبة بين أجزاء الكلام لا يمكن تعميمها بشكل مطلق. العنصر الثاني: مفهوم " التشبيه"، وتطرق العنصر إلى نقطتين، أولا: " التشبيه" عند ابن الاثير، ثانيا " التشبيه" عند الصفدي. العنصر الثالث مفهوم " الكناية"، واشتمل العنصر على نقطتين، أولا: " الكناية " عند أبن الاثير، ثانيا: " الكناية " عند الصفدي. توصلت نتائج البحث إلى أن معيارية البلاغة هيمنت بشكل كبير عند ابن الاثير حيث كانت له أراء نقدية تقوم على ما وضعه البلاغيون قبله إضافة إلى معايير أخرى كان يتفرد بها، لا يخرج موقف ابن الاثير عن مذهب جل النقاد القدامى عند تعاملهم مع الانزياحات في الشواهد القرآنية إذ غالبا ما يجتهدون في البحث لها عن التبريرات خلافا لتعاملهم مع خروج المبدعين عن القواعد التي رسمها لهم النقاد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|