| LEADER |
02736nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0157862 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a إبراهيم، أحمد السيد علي
|e مؤلف
|9 55317
|
| 245 |
|
|
|a التبرير وإلقاء المعاذير:
|b الحلقة الثانية
|
| 260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2016
|g رجب
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 66 - 69
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على التبرير وإلقاء المعاذير. وانقسم المقال إلى عدد من النقاط، تناولت الأولى تبرير ترك الواجب، فقد أنزل الله أوامر في كتابه، وفي سنة نبيه صلي الله عليه وسلم، وأمر عباده بامتثالها، فمنهم من امتثل، ومنهم من تركها معترفاً بخطئه، ومنهم من برر تركه لها بتبريرات واهية. وأوضحت الثانية تبرير ترك السنة، فهناك من يترك السنة، ويبرر للآخرين سبب تركها، وقد وقع في هذا أفاضل الناس، ورأي شيخ الإسلام أن احتجاج على رضي الله عنه هذا لم يكن صواباً بل يرى جواباً النبي صلي الله عليه وسلم، له نص في ذم من عارض الأمر بالقدر. وبينت الثالثة إلى تبرير الوقوع في الشرك صغيرة وكبيرة، ومن أمثلة تبرير الوقوع في الشرك، منها تبرير الحلف بغير الله، بالنية الصالحة، وتبرير الوقوع في التشبيه المحرم في الصفات بأن النية لم تنصرف إليه. واشتملت الرابعة على تبرير الوقوع في الكفر، فمن أمثلة تبرير الوقوع في الكفر الآن، إلقاء النكات المستهزئة بالله وآياته ورسوله، ثم تبرير ذلك بأنه ليست حقيقية، وإنما على سبيل المزاج، الاستهزاء بشعائر الإسلام كاللحية، والجلباب القصير للرجال، والنقاب للنساء، وتبرير ذلك بالرجعية والتخلف. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a العقيدة الإسلامية
|a التبريرات الواهية
|a الأعذار الشرعية
|a السنة النبوية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 018
|l 535
|m س45, ع535
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 045
|
| 856 |
|
|
|u 0596-045-535-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 778196
|d 778196
|
