العنوان بلغة أخرى: |
Artistie Semioties in Arabian Folkore Communication and Interpretation |
---|---|
المصدر: | مجلة بحوث في التربية الفنية والفنون |
الناشر: | جامعة حلوان - كلية التربية الفنية |
المؤلف الرئيسي: | بوكر، وديعة بنت عبدالله بن أحمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Boker, Wadeea Abd Allah |
المجلد/العدد: | ع48 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الصفحات: | 1 - 16 |
ISSN: |
2682-2849 |
رقم MD: | 778563 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
الصورة هي جوهر الفنون البصرية برغم حاجة بعض الفنون الأخرى إلى الكلمة والصوت للتعبير عن الأشياء، إلا أن الصورة خلقت لغة جديدة استحوذت على طاقة البصر، غيرت العالم فأزالت القيود واخترقت الحدود، وكشفت الحقائق أما السير الشعبية فهي قصص من التراث العربي. تظهر الأخلاق العربية الأصيلة للفارس العربي كقوته وعزته وشهامته وتنكر فيها الأخلاق السيئة كالنكث بالعهد وعدم الوفاء به. ومن أشهرها: ١- سيرة عنترة بن شداد. ٢- السيرة الهلالية أو سيرة بنو هلال. ٣- سيرة الملك سيف بن ذي يزن. ٤- سيرة الظاهر بيبرس. ٥- سيرة الأمير حمزة البهلوان. ٦- سيرة دلهمة (ذات الهمة). ٧- سيرة الزير سالم. وقد كانت هذه السير تتناقل عبر ما عرف بالحكواتي فيما يسمى بالقهوة ويكون الحكواتي ممن اتصف بحسن الإلقاء واستثارة المشاعر، وهم ينشدون الشعر، ولكنهم يقرأون النثر بالطريقة الدارجة، ولا يستعملون الرباب. وإذ كان العامة لا يفهمون الشعر تماما، فإن أكثر المستمعين إليه على درجة من الثقافة.. فكان الحكاواتية جميعا ينقلون القصص أحيانا من "سيرة المجاهدين"، فلا بد للفنان الأصيل أن يعي ويستوعب تراث أجداده ويضيف إليه من ابتكاره الفني ما يواكب طبيعة عصره، لأن الإنسان لو استوعب التراث القديم ونفذه كما هو، وقع في خطأ المحاكاة والتقليد الساذج أما المتذوق عندما يدرك تاريخ الأمم الحضاري تصبح لديه حصيلة ثقافية عن كل حضارة وأيضا معلومات فنية كرصيد يضمه إلى خبراته وتساعده على التجاوب الفعال مع الأعمال الفنية، علاوة على قدرته على التمييز بين ما تحمله الأعمال الفنية من تقاليد وقواعد فنية ثابتة لكل فن من الفنون عبر التاريخ ومن ثم التفريق بين عمل شعبي ينتمي إلى البيئة وآخر دخيل عليها، وأيضا التمييز بين طرز الفنون وكذلك وضع معايير لتطبيق منهجية فناني السير الشعبية وهذا ما نحن بصدده في بحثنا الحالي. ومن خلال ذلك ظهرت مشكلة البحث في التالي: ندرة استخدام الأشكال المتنوعة للتعبير الفني في السير الشعبية لتطوير واستحداث الأعمال الفنية القصصية المعاصرة، واتضحت أهداف البحث في التالي: 1- تحديد الأشكال المتنوعة للتعبير الفني في السير الشعبية. 2- التقديم والتعريف بفناني السير الشعبية للمهتمين بهذا المجال من الفن. 3- وضع معايير فنية تحدد المهارات اللازمة لتطبيق منهجية فنانو ورسامو السير الشعبية. وقد توصلنا لعدة نتائج من أهمها: 1. الاستفادة من الأشكال المتنوعة للتعبير الفني في السير الشعبية لتطوير واستحداث الأعمال الفنية القصصية المعاصرة. وذلك لندرة الدراسات التي تربط بين السير الشعبية والفنون الأخرى. 2. سيطرة فكرة التواصل الإبداعي بين أنواع الفنون والسيرة مجتمعة معها. 3. تعد فنون السيرة الشعبية نقلا ورسما من الأدوات التي ساهمت في المحافظة على الكثير من الأشكال التعبيرية التقليدية التي قل فيها الإنتاج وقل الاهتمام بها، نتيجة ارتباطها بظروف اجتماعية وثقافية وسياسية واقتصادية وأدبيه لم يعد لها وجود أو قل وجودها في هذه العصور. 4. تقديم ثقافة السير الشعبية والتعبير الفني لتفعيل دورها كنماذج لتدريس عدة مقررات مرتبطة في قسم الرسم والفنون منها "التعبير بالألوان الفنية، التصوير القصصي". |
---|---|
ISSN: |
2682-2849 |