| LEADER |
03166nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0158490 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 412185
|a حديد، مصطفى محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a إعمال الفهم المقاصدي للقرآن الكريم عند المفسرين
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأسمرية الإسلامية - كلية العلوم الشرعية بمسلاتة
|c 2015
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 129 - 152
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على إعمال الفهم المقاصدى للقرآن الكريم عند المفسرين. دار البحث حول مبحثين رئيسيين. المبحث الأول تناول التحديد المصطلحي لعلم المقاصد، بيان أهميته، ومراحل فهمه، وقسم هذا المبحث إلى ثلاثة مطالب، وهما: المطلب الأول: مفهوم المقاصد لغة اصطلاحاً، أما المطلب الثانى: مكانة علم المقاصد وأهميته، والمطلب الثالث: مراحل الفهم المقاصدى للنص. ثم استعرض المبحث الثانى صور من تطبيقات علماء التفسير في تقرير مقاصد النصوص، وقسم هذا المبحث إلى ثلاثة مطالب، وهما: المطلب الأول: المقاصد العامة، والمطلب الثانى: مقاصد آيات الأحكام وشمل: مقاصد الزكاة والصدقة، ومقاصد الحج، ومقاصد حكم القصاص، والمطلب الثالث: البعد المقاصدى في التوجيه التربوي وشمل: مقصد التفكير في النفس، ومقصد إيقاظ المشاعر، ومقصد أدب الخلطة، والإحسان في معاشرة الناس. وتوصل البحث إلى عدة نتائج، من أبرزها: أن علم مقاصد الشريعة لا يقتصر على جانب معين من جوانب التشريع، بل يعم مكونات الدين كلها. كما لا يتأتى فهم القرآن الكريم بدقة بحسب الطاقة البشرية إلا إذا كان ممزوجاً بالنظر المقاصدى لمضامين نصوص الوحي. والأحكام الشرعية لم تقر على الناس لتكون مظهراً، وشعاراً فحسب، بل هي مع ذلك تهدف إلى غاية أخرى تبين مقصد الشرع من المطالبة بها. وأخيراً تبين أن التربية الإسلامية من أهم المقاصد الشرعية التي يتحقق بتفعيلها تكوين مجتمع مسلم آمن. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a مقاصد الشريعة
|a أصول الفقه
|a الشريعة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|c 005
|l 001
|m ع1
|o 1605
|s مجلة العلوم الشرعية
|t Journal of Islamic Sciences - Faculty of Sharia Sciences Muslata
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1605-000-001-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 778770
|d 778770
|
