| المستخلص: |
فقد اهتم علماء أصول الفقه بمباحث الدلالات اللغوية اهتماما بالغا، وخاصة طرق دلالة الألفاظ على المعاني التي تعد جوهر هذه الدلالات، لما لها من أهمية في فهم الخطاب القرآني الذي نزل بلغة العرب، فأسسوا بناء على ذلك نظريات متكاملة ومتميزة، تبين منهجهم الرصين في الاستنباط، وتوضح المقومات العملية التي ساروا عليها في التنزيل لهذا الفهم من خلال ربط هذه المناهج بقضايا مقاصد الشريعة الإسلامية، بالنظر إلى الآثار والأبعاد التي يرتبها العمل بهذه الدلالات اللغوية. ولوضع اليد على هذه المناهج وأثرها المقاصدي في خطاب القرآن، تأتي هذه الدراسة التي قسمتها إلى مبحثين رئيسيين: المبحث الأول: خصصته لتوضيح المراد من مفهوم الدلالات عموما، وأهمية التقسيم الأصولي لدلالة اللفظ على المعنى ومقاصده العامة. وجاء في مطلبين، الأول يوضح مفهوم الدلالات في البناء اللغوي، وعند الأصوليين والمناطقة. فيما تناول المطلب الثاني، أهمية التقسيم الأصولي لدلالة اللفظ على المعنى وبيان مقاصده العامة، من خلال عنصرين: أما المبحث الثاني، فجاءت مطالبه الخمسة، لترصد دلالات اللفظ على المعنى وأثرها في الفهم المقاصدي للخطاب القرآني، وهي الدلالات التي توافق عليها منهج الجمهور والحنفية. حيث أوضح المطلب الأول، الأثر المقاصدي المستفاد من منهج استثمار دلالة العبارة عند الحنفية أو المنطوق الصريح عند الجمهور في الاستنباط من الخطاب القرآني. وتناول المطلب الثاني، دلالة الإشارة في المدرستين، وأثرها في الفهم المقاصدي لخطاب القرآن الكريم، خاصة أن أسس هذه الدلالة يقوم على منهج التأمل والتدبر ودقة النظر. بينما نجد المطلب الثالث، الموسوم بدلالة النص أو مفهوم الموافقة وأثرها في الفهم المقاصدي للخطاب القرآني، يتحدث عن الأبعاد المقاصدية التي يحققها إعمال دلالة النص عند الحنفية أو مفهوم الموافقة (الأولى والمساوي) عند الجمهور. ويرصد المطلب الرابع، الأثر المقاصدي لدلالة الاقتضاء التي تقوم على أساس تقدير محذوف عقلا أو شرعا، يحتاجه الخطاب ليستقيم معناه. فيما خصصت المطلب الخامس، لدلالة مفهوم المخالفة، التي انفرد بها الجمهور من الأصوليين -مع اختلافهم في بعض أنواعها- . وفي خاتمة الدراسة، تناولت مجموعة من النتائج التي توصل إليها البحث ومنها، أهمية التنوع الدلالي الذي يسعف في توسيع زاوية العمل وتقديم الأولى رعاية لمقاصد الشريعة الإسلامية عند التعارض. والحمد لله رب العالمين.
First, praise be to Allah and peace and blessings be upon his messenger The jurisprudence scholars were very interested in investigating linguistic connotations, especially the ways indication wordy on the meanings which are considered to be the essence of these indications because of its importance in understanding the quranic discourse that came in the Arabs’ language. So, they established distinct and complete theories which show their staid deduction and indicate the constituent processes that they followed in giving this understanding through linking these methods to the issues of the purposes of shariah by looking at the effects of using these linguistic connotations. Consequently, to have these methods and its makassedi influence in the quranic discourse, here is this survey that I divided into two chapters: The first one: I customized it to indicate the purpose of the concept of semantic in general and the importance of the usuli division of the semantic and the meaning as well as their general purposes. I had it in two parts, too: the first one indicates the concept of semantic in syntax and for fundamentalists and logicians. In the second part, I focused on the importance of the makassedi division of semantic and the meaning as well as illustrating its general purposes through two elements. In the second chapter, in five parts, I have indicated the semantic on the meaning and its impact on the makassedi understanding of the quranic discourse and it is the semantic that was agreed about by the method of jumhur and the hanafi school. The first part indicates the makassedi impact learned through the investment approach of the indication phrase of the hanafi school or the frank operative of jumhur in deducing from the quranic discourse. The second part tackles the indication signal for the two schools and its influence on the makassedi understanding of the quranic discourse, espically because the principles of this indication deponds on the method of meditation and accuracy consideration. Whereas we find the third part known by the indication of the text or the concept of consent and its influence on the makassedi understanding of the quranicdiscource. Here I talked about the makassedidimonsions that achieve the use of the text for the hanafi school, or the concept of consent (the first one) and it is the same for jumhur. Concerning the fourth part, it shows the makassedi effect of the appropriate indication that based on a dropped rating logically and religiously that the discourse needs it to have a correct meaning. Besides, I customized the fifth part to the indication of the concept the offense. We find that only fundamentalist jumhur who have this even they differ in some kinds of it. As a conclusion of thi survey, I handled a set of results that the research reached among which we have the importance of the semantic diversity that helps in expanding the work angle and provides care of the purposes of the Islamic shariah when there is conflecting. Praise be to ALLAH
|
