| LEADER |
03136nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0158650 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a لشهب، يونس
|g Lechehab, Younes
|e مؤلف
|9 302197
|
| 245 |
|
|
|a نحو علم اجتماع للنقد الأدبي فيما وراء لوكاتش وغولدمان
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2016
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 77 - 90
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدفت الدراسة تقديم موضوع بعنوان" نحو علم اجتماع للنقد الأدبي فيما وراء لوكاتش وغولدمان". دارت الدراسة حول محورين أساسيين. المحور الأول تحدث عن النظرية الجمالية والنقد الأدبي وعلم الاجتماع النقدي، حيث تتوخى النظرية الجمالية عند لوكاتش المماثلة التامة بين الذات الفاعلة وبين موقعها الموضوعى داخل التاريخ، بينما لا تعدو العلاقة بينهما عند غولدمان، أن تكون مجرد علاقة جزئية. كما تحدث المحور الثانى عن الحراك الثقافي والمؤسسة الأدبية، حيث قدمت لمفهوم الثقافة في العلوم الإنسانية دلالات مختلفة، في حين يضفي المظهر التراتبي للمفهوم معنى آنياً عليه، فإن مظهره التبايني يكسبه معنى مقارناً، (تزامنياً)، بينما يحمله الفارق الأجناسي معنى التجاوز والتنظيم الإنساني. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى إن علم الاجتماع النقدي للأدب، لا يطرح مبدأهما التاريخي (عفوية الذات الفاعلة في التاريخ وخصوصيتها)، ولا انشغالها بالبعد التحريري (الطبقة العاملة عند لوكاتش، والتسيير الذاتي العمالي عند كولدمان). لذلك أوصت الدراسة بضرورة توخى دراسة ما هو أدبي، بوصفه قوة اجتماعية تحول العلاقات الاجتماعية، حيث تكون تلك القوة الاجتماعية نفسها منتوجاً اجتماعية، كما تبين وجود مساران مزدوجان: الاستهلاك – التشيؤ، والتحوير – التحرير، يلزم أخذهما بعين الاعتبار، على الأقل جزئياً خارج القواعد التقليدية الضابطة للنزعة العلمية، من مثل التدقيق والتناسخ وغيرهما. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب
|a النقد الأدبي
|a علم الاجتماع
|a لوكاتش، جورج
|a غولدمان، لوسيان
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 007
|e World Literature
|l 166
|m س40, ع166
|o 1171
|s مجلة الآداب العالمية
|v 040
|
| 856 |
|
|
|u 1171-040-166-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 778930
|d 778930
|
