العنوان بلغة أخرى: |
Types of Folktale Une Lecture des Themes et Motifs du Conte Populaire |
---|---|
المصدر: | الثقافة الشعبية |
الناشر: | أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر |
المؤلف الرئيسي: | البريدي، إدريس إبراهيم محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Baridi, Idris Ibrahim Mohammed |
المجلد/العدد: | مج9, ع34 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
البحرين |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | صيف |
الصفحات: | 32 - 45 |
ISSN: |
1985-8299 |
رقم MD: | 779137 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الورقة إلى تقديم قراءة في انساق الحكاية الشعبية: كتاب حكايات شعبية لعلي مغاوى نموذجاً. وتناولت الورقة عدد من المحاور الرئيسية ومنها، المحور الأول: النقد الثقافي: والنقد الثقافي مضمون نشأ ضمن التحولات الفكرية الصارمة التي عصفت بكل ما هو تقليدي وعادي، ضمن ما سمي بحركة ما بعد الحداثة. المحور الثاني: النسق: وهو الأداة الإجرائية المستخدمة في النقد الثقافي، ويأتي النسق بمعني النظام أو كل ما هو على نظام واحد. المحور الثالث: الحكاية الشعبية: والحكاية الشعبية ذات طبيعة شفوية فهي وليدة المشافهة انتاجاً، وسرداً، وتداولاً وهي كغيرها من الاجناس الشفوية السردية مجهولة المؤلف، كما انها متعددة الروايات، بحسب فضائها الثقافي الذي رويت فيه. المحور الرابع: المضمرات النسقية وفيه، نسق السلب، نسق الانتقام، نسق الخيانة، نسق القبيلة، نسق الستر، نسق الفحولة. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أبرز النتائج التي توصلت اليها ومنها، أن الحكاية مخزون اجتماعي نستطيع من خلال قراءتها قراءة ثقافية، استكشاف الكثير من الأنساق المضمرة الراسخة في العقل اللاواعي الجمعي، الذي يتحكم في سلوك الفرد والجماعة المنتمين إلى بيئة واحدة. معظم الحكايات قد تبدو متقاربة في شكلها الثقافي والاجتماعي لكنها تختلف بحسب الفرد، وحالته النفسية والسياق بل والموقف الذي حكيت فيه. يسيطر نسق الستر علي افراد المجتمع وخصوصاً إذا ما تعلق الامر بالمرأة، هروباً من سياط النقد في مقابل الرجل الذي امن العقوبة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
1985-8299 |