| LEADER |
03224nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0160761 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a طارق، حسن
|q Tarek, Hassan
|e مؤلف
|9 367560
|
| 245 |
|
|
|a أية سياسة عمومية في ميدان المجتمع المدني ؟
|
| 260 |
|
|
|b ميمون خراط
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 187 - 188
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى تسليط الضوء على موضوع بعنوان " أية سياسة عمومية في ميدان المجتمع المدني؟". وأشار المقال إلى أن سوء التفاهم بين الحكومة والمجتمع المدني تجاوز قضية الأسماء والثمتيليات الجمعوية، إلى مسألة أعمق ألا وهي التصور الأولي الذي تحمله الحكومة لدورها في مجال المجتمع المدني، وهو تصور يبدو أنه يحمل إلى حد الآن إرهاصات أولية لنزوع نحو عودة منطق الوصايا، وهناك مؤشران على ذلك، المؤشر الأول: يرتبط بالخطاب الهجومي الذي طورته حكومة دكتور عبد الاله بنكيران على المجتمع المدني خاصة في بداية ولايتها، والمؤشر الثاني: يتعلق بالمرسوم الصادر في يناير ، والمتعلق بتحديد اختصاصات وتنظيم الوزارة المكلفة بالعلاقات مع البرلمان والمجتمع المدني. كما أشار إلى أن الخطاب اليوم حول المجتمع المدني، إذا كان يريد أن يكون مطابقا للحظة التاريخية، وللمرحلة التي تعرفها البلاد في مسار بنائها الديمقراطي، لابد أن ينطلق أساس، من تثمين التجربة الجمعوية المغربية في مجالات الديمقراطية، حقوق الإنسان، المواطنة المساواة، الثقافة، التربية، والتنمية الاجتماعية والمحلية، وبالتالي تحصين مكتسبات الفعل المدني، والبحث عن تعميق فضاء اشتغاله بحرية أكبر، وتقييدات إدارية أخف، وسلطوية اقل. واختتم المقال بالتأكيد على أن الانزلاقات نحو النزوع الهيمني للحكومة، والعودة إلى منطق الوصايا على تعبيرات المجتمع، والرغبة في التحكم فيها بخلفية أيديولوجية، تبقي واردة بقوة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a المجتمع المدني
|a المغرب
|a السلطة السياسية
|
| 773 |
|
|
|4 القانون
|6 Law
|c 010
|l 003
|m ع3
|o 1301
|s منشورات مجلة العلوم القانونية - سلسلة الدراسات الدستورية والسياسية
|t Publications of the Journal of Legal Sciences - Series of Constitutional and Political Studies
|v 000
|x 2335-9854
|
| 856 |
|
|
|u 1301-000-003-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 780899
|d 780899
|
