يجب تسجيل الدخول أولا
الرحلة ولا وعي الرحالة
| المصدر: | بصمات - سلسلة جديدة |
|---|---|
| الناشر: | جامعة الحسن الثاني المحمدية - كلية الآداب والعلوم الإنسانية |
| المؤلف الرئيسي: | حليفي، شعيب (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Halifi, Chouaib |
| المجلد/العدد: | ع6 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الصفحات: | 9 - 28 |
| رقم MD: | 781376 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
31
| المستخلص: |
استهدفت الدراسة تسليط الضوء على موضوع بعنوان" الرحلة ولا وعي الرحالة". وذكرت الدراسة أن في سنة 1908 عثر البريوفي ريتشارد بيتشمان، وهو يبحث في أرشيف دانيش الملكية بكنونبنهاكن على مخطوط غريب " مؤرخ بكوسكو" سنة 1613، أربعون عاماً ما بعد السقوط الأخير لإمبراطورية الأنكا في يد الإسبان. وبينت الدراسة أن هذا المخطوط هو رسالة كتبت بمزيج من لغة الكيتشوا، واللغة الإسبانية. وذكرت الدراسة أن الكتابة وهي تستند إلي وصف الواقع وفهمه، كما في النصوص تصبح وثيقة بالمعني العام مما يجعلها تخفي أو تحقق تأويلات منسجمة أو متناقضة، خصوصاً إذا كانت هذه الرحلات المعنية قد أنتجت في سياق متوتر مثل سياق الاستعمار، الأمر الذي يجعل من الرؤية والتأويل مسألتان حاضرتان ضمن قطبين وملمحين أساسين : وهما: أولاً: وعي الكاتب الرحالة بما يقدمه من صور وتقييمات تتخذ عدة أشكال صريحة وضمنية، تساهم في استكشاف شكل وعيه ونمط التفكير، ثانياً: لاوعي النص، ويقصد به ما يحدد الرحلة باعتبارها نصاً ثقافياً متحركاً. وتناولت الدراسة نقطتين وهما: أولاً: الرحلة والإخفاء. ثانياً: نص الرحلة: عقود الجواهر في حلول الوفد المغربي بالجزائر. واختتم الدراسة ذاكرة أن الفاضل في علامة أكبر لديه من جميع الفنون حظ أوفر وصيته طائر في كل قبيل وجيل، وهو من الحريصين على الذكر الجميل، وما يرغب فيه إلا ذو نفس ابيه، وذمة طاهرة وهمة علية، وله كما لات وشيم، لا يستطيع سردهما. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
أدبية الرحلة عند ابن الخطيب
بواسطة: حليفي، شعيب منشور: (2011) -
بداية: مرآة الأعاجيب !
بواسطة: حليفي، شعيب منشور: (2011) -
مرآة الحياة
بواسطة: حليفي، شعيب منشور: (2012) -
أثر الرحلة في الحياة العلمية والأدبية
بواسطة: الخضر، محمد منشور: (1937) -
فصل المقال فيما بين أدب الرحلة والإثنوغرافيا من اتصال
بواسطة: رحماني، علي منشور: (2017)
