| LEADER |
02981nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0161386 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a بوزفور، أحمد
|e مؤلف
|9 195491
|
| 245 |
|
|
|a قانون كافكا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الحسن الثانى - كلية الاداب والعلوم الانسانية ابن مسيك
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 29 - 37
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى عرض قانون كافكا. اشتملت الورقة عدة محاور، المحور الأول: النص القانوني، فالنص الذي بين أيدينا والمعنون ب " أمام القانون" يتميز باكتماله واستقلاله وبنائه الفني القصصي، وربما اعتبره بعض النقاد أمثولة لكن الامثولة في النصوص الدينية والأخلاقية تقود إلى الله. المحور الثاني: قانون النص، فهذا القانون مجرد وسيلة لقانون أخر، قانون لا يكمن تحت الالفاظ بل هو الالفاظ نفسها هو الباب والبواب والزائر هو السطح، والرسالة التي يحملها أدب "كافكا" ربما كانت شبيهة برسالة "إدجار الان بو الشهيرة". المحور الثالث: السرد الكاشف، فيقول " كافكا" " كل انسان يحمل في داخله غرفة" لكنها للأسف ليست غرفة تخص المرء وحده. المحور الرابع: السرد النسبي، فالجملة الكافكاوية ليست جملة إنشائية مترعة العواطف ولا جملة خبرية تقرر حقائق، إنها جملة من نوع ثالث لا تعرفه البلاغة. المحور الخامس: السرد المتاهة، فوراء الباب الخارجي في النص: أمام القانون" أبواب داخلية أخرى، ووراء البواب بوابون اخرون. واختتمت الورقة بان هناك نوعا من الكافكاوية التي تحكم وتوجه قراءة نصوص كافكا وتأويلها، سميناها" قانون كافكا". هل هذا هو كافكا؟ لست متأكدا، على أية حال هذا " كافكاى" أو هو ربما يأسى من فهم كافكا، ألم يقل كافكا في " القضية" " النص ثابت لا يتغير وليست الآراء إلا تعبيرا عن اليأس منه". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a كافكا، فرانز، ت. 1924 م.
|a المغرب
|a السرد الأدبي
|a الأدب الألماني
|a القصص الألمانية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 الشعر
|6 Literature
|6 Poetry
|c 003
|l 012,013
|m ع12,13
|o 0991
|s مجلة قاف صاد
|t Qaf sad
|v 000
|x 1114-8047
|
| 856 |
|
|
|u 0991-000-012,013-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 781453
|d 781453
|
