| LEADER |
03108nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0161577 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 414408
|a المفرجى، رفيف عبدالستار
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a وضع الأقليات الدينية فى العراق "مرحلة الاحتلال وما بعده"
|
| 260 |
|
|
|b هشام البخفاوي
|c 2016
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 129 - 144
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على" وضع الأقليات الدينية في العراق (مرحلة الاحتلال وما بعده)". وذكرت الدراسة أن عبارة ومفهوم ومصطلح الأقلية القومية والدينية تطور من وجهة نظر هيئة الأمم المتحدة منذ تأسيسها عام 1945 إلى وقتنا الحاضر واستقر مفهومها الأممي في مؤتمر فينا عام 1994. وتناولت الدراسة عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: دور أبناء الأقليات في نهضة العراق قبل الاحتلال. ثانياً: الأقليات الدينية بعد عام 2003. ثالثاً: حقوق الأقليات في الدستور العراق لعام 2005. رابعاً: تهميش الأقليات. خامساً: استمرار استهداف الأقليات، وأوضحت هذه النقطة أن استمرار استهداف الأقليات الدينية في العراق يعني إن المشكلة لا زالت قائمة بدون حلول واقعية وأن الحماية الأمنية والإجراءات والتدابير المتخذة من قبل الحكومة العراقية والبرلمان الاتحادي على أرض ليست جدية وفعالة وكافية ومقنعة. واختتمت الدراسة ذاكرة أن من أسباب قتل وحرمان وتهميش وإقصاء وتهجير أبناء الأقليات هو تسلل وتغلغل مفاهيم ومضامين ثقافية ودينية مغلوطة ومقلوبة ودخلية إلي جسم المجتمع العراقي بغفلة من حيث يقوم الإرهاب والتطرف باستغفال عقول الناس البسطاء وتتمحور هذه المفاهيم في تهميش وإقصاء وإلغاء وتكفير المكونات الدينية والقومية الصغيرة( غير المسلمة ) بعد 2003 استطاعت تنظيمات الإرهابية الدينية والقومية المتطرفة تمرير هذه المفاهيم ضد أبناء الأقليات غير المسلمة تستند إلي بعض الفتاوي المنتمية للفكر المتطرف. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a العراق
|a الأقليات الدينية
|a الاحتلال الأمريكى
|
| 773 |
|
|
|c 008
|l 008
|m ع8
|o 1223
|s مجلة قانون وأعمال
|t Journal of Law and Business
|v 000
|x 2028-6678
|
| 856 |
|
|
|u 1223-000-008-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 781650
|d 781650
|
