| LEADER |
03118nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0162862 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a الزيباري، عبدالكريم يحيى
|e مؤلف
|9 116176
|
| 245 |
|
|
|a سوسيولوجيا الشك:
|b المعرى الشاعر ناقداً
|
| 260 |
|
|
|b المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب
|c 2016
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 79 - 122
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على سوسيولوجيا الشك "المعرى شاعرا ناقدا". وأوضحت الدراسة أن تاريخ السوسيولوجيا كلها انعكاس للتغيرات الاجتماعية والأحداث السياسية وما رافقها من مطالب اجتماعية تتوجه إليها. واشتملت الدراسة على عدة محاور، أشار المحور الأول إلى: عصر المعرى، حيث عاش المعرى في عالم إسلامي منقسم إلى دول متناحرة، واهتز المركز بعد قتل الخليفة المتوكل 247 للهجرة، واستمر قتل الخلفاء في بغداد على يد الترك حتى دخلها معز الدولة بن بوية في العام 334 للهجرة. واستعرض المبحث الثاني: موقف الشك. وألقى المبحث الثالث الضوء على: بنية المجتمع الفحولى. واستعرض المبحث الرابع والخامس على الترتيب: فلسفة المعرى، وعقلانية المعرى. وكشفت الدراسة عن المعرى والمجتمع كوجيتو مضاد. وختاما أشارت الدراسة إلى ان المعرى انطلق من تجربة حياتية وإن بدت فردية لا يمكن فصلها عن المجتمع الذي نشأت فيه ولا عن لحظات القطيعة التي سوغت بعض الممارسات الاجتماعية التي انتقدها المعرى في شعره الذي منحه وظيفة كاشفة لسمات مجتمع سبقت فيه الأجوبة الجاهزة المقولبة؛ فالمجتمع الذي يرى الظلم والفساد طلبا للسلامة ستتقلب سلامته حربا وخوفا، وقد جاء في الحديث "إذا رأيت أمتي تهاب الظالم أن تقول له: أنت ظالم، فقد تودع منهم"، أي وقع اليأس من صلاحهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a بن سليمان، أبو العلاء المعري هو أحمد بن عبد الله، ت. 1057 م.
|a سوسيولوجيا الشك
|a الشعر العربى
|a النقد الأدبى
|a الدواوين والقصائد
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|f Ālam al-fikr
|l 169
|m ع169
|o 0369
|s عالم الفكر
|t World of Thought
|v 000
|x 1021-6863
|
| 856 |
|
|
|u 0369-000-169-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 783040
|d 783040
|
