ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > هل الأعراق واقعية ؟...>الوصف

هل الأعراق واقعية ؟

العنوان بلغة أخرى: Are Races Real
المصدر: الثقافة العالمية
الناشر: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب
المؤلف الرئيسي: بقليوتشي، ماسيمو (مؤلف)
مؤلفين آخرين: المهنا، عبدالله أحمد (مترجم)
المجلد/العدد: س32, ع183
محكمة: لا
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: يونيو
الصفحات: 12 - 15
ISSN: 2307-7638
رقم MD: 783540
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
علم الاجتماع | الأعراق | البيولوجيا
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هدف المقال إلى طرح تساؤل حول الأعراق واقعية أم غير واقعية ل (ماسيمو بقليوتشى). وأشار المقال إلى أن الواقعية في فلسفة العلم أشارت إلى الموقف الذي يسند حالة أنطولوجية وضعية لشيء أو مفهوم ما. كما تناول المقال أن " اللاواقعية"، هي الحكم بأن بنية افتراضية تؤدى دورا نظرياً، من غير استنادها، ضرورة، إلى أنطولوجيا وضعية. وأبرز المقال أن (كابلن وفينتر) ميز بين ثلاثة احتمالات: الأعراق بوصفها تجمعات بيو-جينومية، وبوصفها كيانات بيولوجية، وبوصفها كيانات اجتماعية. واختتم المقال أن التشكل البيو-جينومى يعد مصطلحاً تقنياً من علم الجينات السكاني، الذي يشير إلى واقعة أنه يمكنك دراسة التشابهات والتباينات الجينية ضمن أفراد ينتمون إلى تجمعات سكانية مختلفة، وأنه يمكن موضوعياً "جمعها"(باستخدام عدد من الأساليب الإحصائية المعروفة) لتكون مجموعات متمايزة. وتوصل المقال إلى أن أكثر المواقف تعقلاً بشأن العرق هي: التقاليدية بشأن التشكلات البيو-جينومية، واللاواقعية بشأن الأعراق البيولوجية، والواقعية بشأن الأعراق الاجتماعية. كما أظهر المقال أن التجمعات البيو-جينومية" واقعية" بمعنى كونها مخرجات لتحليل بيانى، قابلة، موضوعياً لإعادة الإنتاج، لكن واقعيتها مشروطة بأغراض محددة تفقد سلطتها عندما يتغير الغرض من التحليل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 2307-7638

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.