هل الأعراق واقعية ؟
| العنوان بلغة أخرى: |
Are Races Real |
|---|---|
| المصدر: | الثقافة العالمية |
| الناشر: | المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب |
| المؤلف الرئيسي: | بقليوتشي، ماسيمو (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Pigliucci, Massimo |
| مؤلفين آخرين: | المهنا، عبدالله أحمد (مترجم) |
| المجلد/العدد: | س32, ع183 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الكويت |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 12 - 15 |
| ISSN: |
2307-7638 |
| رقم MD: | 783540 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03033nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0163144 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الكويت | ||
| 100 | |9 414591 |a بقليوتشي، ماسيمو |e مؤلف |g Pigliucci, Massimo | ||
| 245 | |a هل الأعراق واقعية ؟ | ||
| 246 | |a Are Races Real | ||
| 260 | |b المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب |c 2016 |g يونيو | ||
| 300 | |a 12 - 15 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدف المقال إلى طرح تساؤل حول الأعراق واقعية أم غير واقعية ل (ماسيمو بقليوتشى). وأشار المقال إلى أن الواقعية في فلسفة العلم أشارت إلى الموقف الذي يسند حالة أنطولوجية وضعية لشيء أو مفهوم ما. كما تناول المقال أن " اللاواقعية"، هي الحكم بأن بنية افتراضية تؤدى دورا نظرياً، من غير استنادها، ضرورة، إلى أنطولوجيا وضعية. وأبرز المقال أن (كابلن وفينتر) ميز بين ثلاثة احتمالات: الأعراق بوصفها تجمعات بيو-جينومية، وبوصفها كيانات بيولوجية، وبوصفها كيانات اجتماعية. واختتم المقال أن التشكل البيو-جينومى يعد مصطلحاً تقنياً من علم الجينات السكاني، الذي يشير إلى واقعة أنه يمكنك دراسة التشابهات والتباينات الجينية ضمن أفراد ينتمون إلى تجمعات سكانية مختلفة، وأنه يمكن موضوعياً "جمعها"(باستخدام عدد من الأساليب الإحصائية المعروفة) لتكون مجموعات متمايزة. وتوصل المقال إلى أن أكثر المواقف تعقلاً بشأن العرق هي: التقاليدية بشأن التشكلات البيو-جينومية، واللاواقعية بشأن الأعراق البيولوجية، والواقعية بشأن الأعراق الاجتماعية. كما أظهر المقال أن التجمعات البيو-جينومية" واقعية" بمعنى كونها مخرجات لتحليل بيانى، قابلة، موضوعياً لإعادة الإنتاج، لكن واقعيتها مشروطة بأغراض محددة تفقد سلطتها عندما يتغير الغرض من التحليل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a علم الاجتماع |a الأعراق |a البيولوجيا | ||
| 700 | |9 172025 |a المهنا، عبدالله أحمد |e مترجم | ||
| 773 | |4 الادب |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 002 |l 183 |m س32, ع183 |o 0812 |s الثقافة العالمية |t World Culture |v 032 |x 2307-7638 | ||
| 856 | |u 0812-032-183-002.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 783540 |d 783540 | ||
عناصر مشابهة
-
علم الاثنلوجيا بالمغرب
بواسطة: الحبابى، محمد عزيز منشور: (1978) -
الآمال فى مواجهة الآمال
بواسطة: بانوف، ميشيل منشور: (2001) -
الهويات المتعددة في الإنسانيات؟
بواسطة: مراد، غسان منشور: (2022) -
هايردال: عالم الإنسان الفريد Anthropologist
بواسطة: البحرة، نصر الدين منشور: (2018) -
كتاب الانساب - الجزء الاول ، تأليف سلمة بن مسلم العوتبي المتوفى في القرن الخامس الهجري/ الحادي عشر الميلادي : دراسة وتحقيق
بواسطة: العوتبي، سلمة بن مسلم منشور: (2002)
