ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المكون الإسلامي بقصر عابدين في...>مارك

المكون الإسلامي بقصر عابدين في مصر خلال القرن التاسع عشر وبواكير القرن العشرين

العنوان بلغة أخرى: The Islamic Art Component in Egypt’s 19th and 20th Century Palace of Abdeen
المصدر: الثقافة العالمية
الناشر: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب
المؤلف الرئيسي: بركات، هبة نايل (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Barakat, Heba Nayel
مؤلفين آخرين: السيد، محمد أحمد (مترجم)
المجلد/العدد: س32, ع185
محكمة: لا
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 106 - 113
ISSN: 2307-7638
رقم MD: 783662
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
مصر | قصر عابدين | الفن الإسلامي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03451nam a22002297a 4500
001 0163202
041 |a ara 
044 |b الكويت 
100 |9 414713  |a بركات، هبة نايل  |e مؤلف  |g Barakat, Heba Nayel 
245 |a المكون الإسلامي بقصر عابدين في مصر خلال القرن التاسع عشر وبواكير القرن العشرين 
246 |a The Islamic Art Component in Egypt’s 19th and 20th Century Palace of Abdeen 
260 |b المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب  |c 2016  |g أكتوبر 
300 |a 106 - 113 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف المقال إلى دراسة موضوع بعنوان" المكون الإسلامي بقصر عابدين في مصر خلال التاسع عشر وبواكير القرن العشرين". وذكر المقال أن قصر عابدين يعد واحداً من القصور الخديوية البديعة الساحرة في مصر، وقد بني في العام 1863 بأمر من الخديوي إسماعيل (حكم من 1863إلي 1879). كما أوضح أن القصر عند تشييده في قلب القاهرة الخديوية الجديدة الصاعدة، آنذاك كان بغرض إقامة العائلة الملكية، ويرمز إلى الابتعاد عن أسوار قلعة صلاح الدين، والتخلي عن المعايير التقليدية. كما بين المقال أن القصر الذي شيد وفق المعايير الكلاسيكية الجديدة، عكس بهاء وروعة العمارة الأوروبية في القرنين التاسع عشر والعشرين، وعلى الرغم من هذا، إلا أن عنصر الفن الإسلامي ظل مهيمناً على العديد من أروقته المهيبة. وتناول المقال عدة نقاط تمثلت في: أولاً: أشار إلى الجدول الزمني لتاريخ قصر عابدين. ثانيا: ذكر قاعة الطعام الكبرى التي توجد فيه. ثالثاً: تحدث عن قاعة العرش. رابعاً: أشار إلى الهوية في منعطف القرن. واختتم المقال موضحاً أن للأسرة المالكة الفضل في الرعاية وقوة الدفع وراء إحياء العمارة والفن الإسلامي، على الرغم من ميلهم لأسلوب فرساي، أما مسألة ما إذا كان ذلك التوجه نحو" الفن الإسلامي" أمراً كان القصد منه أن يبرز تطور الفن الإسلامي، أم كان تعبيراً عن الهوية القومية أو الدينية فهو أمر يحتاج إلي مزيد من الدراسة ،إلا أن هذا التوجه عكس بالتأكيد رغبة الأسرة المالكة في توقير وإجلال تراث مصر الثقافي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a مصر  |a قصر عابدين  |a الفن الإسلامي 
773 |4 الادب  |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Literature  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 010  |l 185  |m س32, ع185  |o 0812  |s الثقافة العالمية  |t World Culture  |v 032  |x 2307-7638 
700 |a السيد، محمد أحمد  |e مترجم  |9 384603 
856 |u 0812-032-185-010.pdf 
930 |d n  |p n  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 783662  |d 783662 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.