الإعجاز التشريعي في فقه المواريث ورد الشبهات المثارة حوله
| المؤلف الرئيسي: | شعيب، محمد مصطفى أحمد (مؤلف) |
|---|---|
| مؤلفين آخرين: | الكاروري، إبراهيم أحمد محمد الصادق (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| موقع: | أم درمان |
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الصفحات: | 1 - 594 |
| رقم MD: | 787179 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
| الجامعة: | جامعة أم درمان الاسلامية |
| الكلية: | كلية الشريعة والقانون |
| الدولة: | السودان |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
507
| المستخلص: |
فهذه الرسالة موضوعها: الإعجاز التشريعي في فقه المواريث، والجواب عن الشبهات المثارة حوله، وهي مقدمة إلى جامعة أم درمان الإسلامية قدمها الطالب محمد مصطفى أحمد شعيب للحصول على درجة الدكتوراه في الشريعة الإسلامية والقانون، وتتكون الرسالة من: مقدمة، وفصل تمهيدي، وثلاثة أبواب، وخاتمة. بينت في المقدمة أهمية البحث، وأسباب اختياره، وخطته، والمنهج المتبع فيه. وتناولت في الفصل التمهيدي: مصطلحات (الإعجاز التشريعي، الفقه، الميراث)، وقضية الإعجاز وموقف العلماء منها قبولاً أو رفضاً. وتحدثت في الباب الأول عن الميراث في الإسلام وفي غيره من الأنظمة القديمة والحديثة، وبينت بعض ما اشتملت عليه عدد من الأنظمة القديمة والحديثة في باب الميراث، مقارناً لها بما عليه الإسلام في أبواب الميراث، وأكَّدت من خلال ذلك عظمة هذا الدين وكماله. وتحدثت في الباب الثاني عن الإعجاز التشريعي للميراث في الإسلام، وبينت عدداً من أوجه ذلك الإعجاز، ومنها: (مسايرته للفطرة، ومعالجته للطبقية وتفتيته للثروة وإعادة توزيعها، وتحقيقه للتوازن الدقيق بين قوة القرابة والحاجة للمال، وتحقيقه للعدالة الاجتماعية، وحسمه للنزاعات وتحقيقه للاستقرار الاجتماعي والاقتصادي، وحرصه على نظافة المال وطهارة المجتمع، ودعوته للاستثمار والادخار، وكونه مظهراً من مظاهر التكافل الاجتماعي، وحمايته للفئات الضعيفة في المجتمع). وتحدثت في الباب الثالث عن الشبهات المثارة حول الميراث في الإسلام، فبينت في الفصل الأول قواعد عامة للتعامل مع الشبهات وردِّها، ثم ذكرت أبرز ما وُجِّه للميراث في الإسلام من انتقادات، وأثير ضده من شبهات، وهي: (دعوى أن الميراث قيد حرية الإنسان في مِلكه، ودعوى أن الميراث ينقل الثروة لمن لم يعمل، وأنه كسب بلا جهد، ودعوى أن الميراث يؤدي إلى تضخم الثروات وتكديسها في يد طبقة واحدة، وأنه يؤدي إلى سيطرة النزعة الاستغلالية لدى الأفراد في سبيل تجميع الثروات، ودعوى أن الميراث بتفتيته للثروة يؤثر على الاستغلال الأمثل لها، ودعوى أن الميراث ظلم المرأة بإعطائها نصف ما يُعطى للرجل) فأجبت عن تلك الشبه والدعاوى، من خلال خمسة فصول. وفي الخاتمة، ذكرت أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال البحث، وختمت ذلك بعدد من التوصيات، ومجمل هذه التوصيات: 1- ضرورة العناية بالإعجاز التشريعي، والغوص في معاني النصوص ، وتلمس حكمها، ومقاصدها، فإن ذلك مما يقوي الإيمان، ويزيد المؤمن ثباتاً على دينه وشريعته، في ذلك الزمن الذي كثرت فيه الفتن، وتعددت فيه الشبهات. 2- ضرورة التسلح بالعلم الشرعي عند خوض غمار مواضيع الإعجاز، فإنه العاصم من الفتن، والواقي من الزلل - بإذن الله تعالى -. 3- أقترح على عمادات الدراسات العليا في الجامعات الإسلامية، توجيه طلاب الشريعة في مراحل الدراسات العليا، إلى دراسة أبواب بعينها من الفقه الإسلامي، أو أحكام بعينها، سواء في باب المعاملات، أو العبادات، والبحث عن أوجه الإعجاز التشريعي فيها، فإن ذلك باب - أحسبه بإذن الله تعالى - من أعظم أبواب الدعوة إلى الله تعالى في عصرنا الحاضر. |
|---|
عناصر مشابهة
-
توريث الهدمى والغرقى ونحوهم : دراسة تحليلية تطبيقية
بواسطة: أبارو، محمد أحمد محمد منشور: (2017) -
الإعجاز التشريعي في المواريث
بواسطة: هنية، مازن إسماعيل مصباح منشور: (2005) -
كفاية القنوع في اختصار المجموع للشيخ العلامة محمد بن محمد بن أحمد سبط المارديني، ت. 912 هـ.: دراسة وتحقيقا
بواسطة: سبط الماردينى، أبو عبدالله محمد بن محمد بن أحمد، ت. 912 هـ. منشور: (2020) -
رسائل في الميراث - 5 - : أنواع الورثة ودرجات القرابة
بواسطة: صالح، محمد رضا محمد منشور: (1990) -
الدلالات الفقهية فى اختيار مفردات وعبارات آيات المواريث
بواسطة: النمر، نمر محمد الخليل منشور: (2009)
