ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تأويل الإعراب في تفسير الإمام محمد الطاهر بن عاشور : التحرير والتنوير

المؤلف الرئيسي: عبدالمحمود، تقوى خالد إبراهيم (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الفادني، يحيى علي محمد (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2015
موقع: أم درمان
التاريخ الهجري: 1436
الصفحات: 1 - 304
رقم MD: 787930
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة أم درمان الاسلامية
الكلية: كلية التربية
الدولة: السودان
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

232

حفظ في:
المستخلص: هذا البحث مقدم لنيل درجة الماجستير في النحو والصرف تحت عنوان: "تأويل الإعراب في تفسير الإمام محمد الطاهر بن عاشور". وهي دراسة تحاول حل مشكلة التعارض بين القراءات القرآنية المتواترة والقاعدة النحوية على نحو يبقي القراءة القرآنية في مكانها والقاعدة النحوية في مكانها. وتنبع أهمية هذه الدراسة في بيان أهمية تأويل الإعراب في القرآن الكريم وموقف النحاة والمفسرين من القراءات القرآنية المتواترة مع القواعد النحوية وحل الجدل القائم بما ترجحه الدراسة. أما المنهج الذي أتبعته الباحثة في هذه الدراسة فهو المنهج التاريخي الوصفي التحليلي، حيث قامت الباحثة بإيراد أقوال النحاة والمفسرين من مظانها، وقد حرصت أن يكون بحسب التسلسل الزمني للنحاة والمفسرين الأسبق فالأسبق. كما قامت الباحثة بتقسيم هذا البحث إلى مقدمة، تمهيد وثلاثة فصول. - احتوت المقدمة على: أهم أسباب اختيار الموضوع، الدراسات السابقة، ومنهج الدراسة، ثم مشكلة البحث وهيكله. - أما التمهيد: فقد تناولت فيه الباحثة، التعريف بالتفسير ومصادره وشروطه، ثم التعريف بالإعراب أهميته بالنسبة للتفسير. - ثم ثلاثة فصول: أحتوى كل منها على عدد من المباحث والمطالب عالج كل مبحث منها قضية. - فالفصل الأول من القسم النظري أحتوى على ثلاثة مباحث الأول منها: عن عصر الإمام محمد الطاهر بن عاشور، والمبحث الثاني: عن حياة الإمام محمد الطاهر بن عاشور العلمية والعملية، أما المبحث الثالث فقد خصص للتعريف بتفسير الإمام محمد الطاهر بن عاشور ومنهجه في تفسيره. -أما الفصل الثاني من القسم النظري: فقد خصص للتعريف بالتأويل والقراءات القرآنية وفيه أربعة مباحث كانت كالآتي، المبحث الأول: عن التأويل في اللغة، وفي القرآن الكريم، وفي السنة النبوية المطهرة. والمبحث الثاني: عن التأويل في اصطلاح العلماء وضوابطه. والمبحث الثالث: عن التأويل عند النحاة، ومعناه، والألفاظ المستعملة بمعناه، وأسبابه. أما المبحث الرابع من هذا الفصل فقد خصص للتعريف بالقراءات القرآنية، ومعناها، ونشأتها، وأشهر القراء الذين نسبت إليهم، وشروطها، وفوائد الاختلاف فيها. - أما الفصل الثالث: وهو القسم التطبيقي لهذه الدراسة فقد أحتوى على: إحدى عشر مبحثا. وقفت فيه الباحثة على عدد من الآيات القرآنية التي ورد فيها تأويل الإعراب أو المعنى من خلال تفسير الإمام محمد الطاهر بن عاشور (التحرير والتنوير)، وذلك بذكر تأويلات النحاة والمفسرين المختلفة، ثم ذكر اختيار ابن عاشور، وفي نهاية كل مبحث ترجيح لهذه الآراء بما تقدمه الحجج والأدلة. - وأخيرا ختمت هذه الدراسة بخاتمة تضمنت: أهم النتائج والتوصيات ثم الفهارس الفنية.