| LEADER |
03367nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0164988 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 249794
|a شويط، عبدالعزيز
|g Chouit, Abdelaziz
|e مؤلف
|q Shuwit, Abdulaziz
|
| 245 |
|
|
|a المشكل والغريب ومبدأ الأولوية والتخصص في تأويل النص القرآني
|
| 260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الدراسات القرآنية
|c 2016
|g فبراير
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 115 - 136
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على المشكل والغريب ومبدأ الأولوية والتخصص في تأويل النص القرآني. وتناولت الدراسة عدد من النقاط الرئيسية وهي، أولاً: في التفسير والتأويل وصلته بالغريب والمشكل. ثانياً: أهل اللغة والتأليف في الغريب والمشكل" تكريس التخصص والنجاح فيه". ثالثاً: حركة التأليف اللغوي في تأويل غريب القرأن" أولوية التخصص وتركيز الحاجة". رابعاً: المعاني والمجاز من باب الغريب: حيث يعد العلماء التأليف في معاني القرآن الكريم من باب البحث في الغريب، إذ المعاني هي المعاني الغريبة في القرآن الكريم. خامساً: حركة التأليف اللغوي في تأويل مشكل القرآن " أولوية الحاجة وفنطازيا المعرفة". سادساً: تأويل مشكل القرأن الكريم لابن قتيبة. سابعاً: المتشابه من المشكل: ويؤكد هذا المذهب " المتشابه من المشكل"، ما ورد في مقدمة تحقيق كتاب " تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة"، قول المحقق السيد أحمد صقر" ومثل المتشابه: المشكل، وسمي مشكلاً لأنه أشكل، أي دخل في شكل غيره، فأشبهه وشاكله". واختتمت الدراسة بتوضيح أنه لا مجال لتحديد الأولوية إلا من باب الاختصاص، فقد كانت المعاني اللغوية والمجازية والاعرابية، همهم ليس من منطلق أولوية تبعاً للأهم فالمهم، لأن المهم هذا لا يأتي في أغلب الأحيان، بالنظر إلى سبق أهله إليه، فلم تكن لعلماء العربية فيه لا البادرة ولا النادرة، وإنما كانت لهم أولوية الفهم اللغوي والاعرابي والمجازي الذي تنبني عليه بقية الفهوم مادام الكتاب العزيز معجزة بيانية قبل كل شيء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a التأويل القرآني
|a الإسلام والإصلاح
|a فلسفة التأويل
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 القرآن وعلومه
|6 Islamic Studies
|6 Quranic Studies
|c 008
|l 003
|m ع3
|o 1538
|s مجلة التأويل
|t Journal of Taweel
|v 000
|x 2335-9447
|
| 856 |
|
|
|u 1538-000-003-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 789386
|d 789386
|
