| LEADER |
03398nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0164996 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a الزين، محمد شوقي
|g Zine, Mohammed Chaouki
|e مؤلف
|9 249522
|
| 245 |
|
|
|a البراديغم التأويلي للعرفان:
|b محاولة في ضبط المفاهيم وتأشير الحقول والأرضيات
|
| 260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الدراسات القرآنية
|c 2016
|g فبراير
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 149 - 174
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على البراديغم التأويلي للعرفان: محاولة في ضبط المفاهيم وتأشير الحقول والارضيات. وتناولت الدراسة عدد من المحاور الرئيسية وهي، المحور الأول: ضبط اصطلاحي وأبستمولوجي في المفاهيم "علبة الأدوات التقنية والنظرية": حيث يشكل كل مفهوم علي حدة معقولية خاصة، تنتمي إلى طبيعته كمفهوم يؤدي وظيفة معينة في حقل نظري معطي، وتبدأ المشاكل عندما تتركب بعض المفاهيم في تركيب نحوي أو إدغام، يريد أن يقول شيئاً من وراء هذا التركيب؛ لأن تركيب مدروس حسب معقولية ونمطية محددة، وليس كنتيجة اعتباطية مجانية، كما تضمن المحور، أولاً: في حقيقة البراديغم: "سؤال في المنهج" ، ثانياً: في دلالة الهرمنيوطيقا" سؤال في المبحث"، ثالثاً: أن الهرمنيوطيقا هي فن لا ينحصر في المجال التقني والوضعي للعلم، رابعاً: في أن الهرمنيوطيقا هي نظرية في ظاهرة الفهم، خامساً: في أن الاسفار يشكل عنصراً هيرمينوطيقاً اساسياً، سادساً: في أن البراديغم الهرمنيوطيقي هو قالب معرفي يشتمل علي رؤية ومعجم، سابعاً: في دلالة العرفان: سؤال في النمط. المحور الثاني: البراديغم التأويلي للعرفان وأليات المكنون وتضمن، هيرمينوطيقا العرفان "عتبات إسفاريه"، أليات المكنون" إسفاريات جمالية". واختتمت الدراسة بالإشارة إلي إنه إذا كان العرفان أو التصوف عموماً، ينخرط في نظام معرفي مغلف برموز وألغاز، فإن المجال التأويلي "وبعض الأدوات المساعدة كالمفاهيم الفينومينولوجية" من شأنه أن يبرز جوانب من هذا النظام المعرفي المنعطف على النظام العملي والسلوكي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الإسلامية
|a فلسفة التأويل
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 القرآن وعلومه
|6 Islamic Studies
|6 Quranic Studies
|c 010
|l 003
|m ع3
|o 1538
|s مجلة التأويل
|t Journal of Taweel
|v 000
|x 2335-9447
|
| 856 |
|
|
|u 1538-000-003-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 789390
|d 789390
|
