المصدر: | المستقبل العربى |
---|---|
الناشر: | مركز دراسات الوحدة العربية |
المؤلف الرئيسي: | العظمة، عزيز (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج39, ع455 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
لبنان |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 75 - 99 |
DOI: |
10.12816/0034883 |
ISSN: |
1024-9834 |
رقم MD: | 789694 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EcoLink |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى التعرف على الإصلاحيون النهضويون وفكرة الإصلاح في المجال الديني. وذكرت الدراسة أن المخيال الإسلامي السياسي قد نجح في الاستيلاء على مساحات مركزية من الفكر العربى الحديث حاملا إليه حصيلة الإصلاحية الإسلامية على صورة مشوبه بأثر سلفي متشدد كبير. وأكدت الدراسة على أن الشبكات التداولية في الوطن العربى في العقود الأخيرة كانت في مجملها مسخرة لبث ونشر وتنظيم نوع من الإسلام مستجد على الساحة العربية خارج العربية السعودية وخارج نطاق الإسلام الحركي المتأثر على صورة بينة بالإسلام السلفي. وأظهرت الدراسة أن المصلحون الإسلاميون العرب الأوائل كمحمد عبده وعبد الرحمن الكواكبي وغيرهما قد اندرجوا في فهم عالمي مستجد للدين متأثر أيما أثر بالنحو البروتستانتي في تصور واستيعاب الدين ومعالجة شؤونه. وأوضحت الدراسة أن الإصلاحية الإسلامية اتخذت لنفسها صورة جامدة ومجتزأة للإصلاح وأحجمت عن ذلك، وتركز اهتمامها على الاحتكام إلى النص استنادا لا إلى معاينة في التاريخ المتعين لنشوئه بل إلى ما تتطلبه الظروف الحالية من معارف عقلية وتاريخية ولغوية. وختاما أظهرت الدراسة أن خطاب الإصلاحية الإسلامية كان محكوما بتوتر تكويني أفضى إلى حلول الاضطراب والمراوغة منه موقع العنصر البنيوي المكون، وأن العلة الرئيسية لذلك تكمن في الإحجام عن الإلمام بالزمانية على نحو تترتب عليه نتائج، لا مجال لتحديث النظر في شؤون الفكر الديني الذى يولى اهتمامه للنص التأسيسي إلا إن صير إلى الانتقال في الفكر المجازي الذى يضع النص في موضع المجاز في علاقته بمقاصد المصلح. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
1024-9834 |