ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مدى سلطة القاضي في الإكراه على التعاقد في الفقه الإسلامي

العنوان المترجم: The extent of the judge's authority to compel to contract in Islamic jurisprudence
المصدر: مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: عساف، محمد مطلق محمد سعيد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج31, ع107
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 465 - 508
DOI: 10.34120/0378-031-107-011
ISSN: 1029-8908
رقم MD: 789873
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

38

حفظ في:
المستخلص: تناول هذا البحث موضوع الإكراه على التعاقد، فبين أن العقد لا يقوم إلا بالتراضي الذي تدل عليه الصيغة الظاهرة، أما وجود الإكراه؛ فإنه يعني أن الصيغة لم تعبر عن الرضا ولم تكن دليلا عليه، غير أن الإكراه الذي يعدم الرضا ويؤثر في العقد هو: الإكراه غير المشروع، وهو الذي يكون مجرد عدوان على الإرادة بغير حق، ولا يجوز للقاضي أن يقوم به؛ لأنه من قبيل الظلم. أما الإكراه الذي يقصد منه تحقيق غرض مشروع، كالإكراه على أمر واجب امتنع المكره من القيام به: فهذا هو الإكراه بحق، وهو الذي يحق للقاضي أن يقوم به بالقدر الذي يحقق العدل، ويرفع الظلم، ويرد الحقوق إلى أصحابها، فهو إكراه جائز تصح معه العقود، ويكون الفعل معه كالفعل مع الاختيار؛ إقامة لرضا الشارع مقام رضا العاقد.

This study deals with the subject of coercion to contract. It shows that the contract can only be based on mutual consent, which is indicated by the apparent wording. With regard to the existence of coercion, it means that the wording does not express consent and is not proof of it. It is simply an act of aggression against the will, and it is not permissible for the judge to do it, because it is an injustice. With regards to coercion that is intended to achieve a legitimate purpose, such as coercion to do something that is obligatory and the compelled has not been permitted to do, this is indeed coercion. This is what the judge has the right to do to the extent that achieves justice, raises injustice and replaces rights to their owners. This is permissible coercion, the and it is allowed in contracts as well, and the actions that are undertaken within this are similar to the actions undertaken with choice; establishing the satisfaction of al-shaari (the legislator) is equal to satisfaction of the one undertaking the contract.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018

ISSN: 1029-8908