| LEADER |
03187nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0166100 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 386213
|a فجّال، يوسف بن محمود
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a صوت العين:
|b دراسة صوتية
|
| 260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز ابن أبي الربيع السبتي للدراسات اللغوية والأدبية
|c 2016
|g شتنبر / ذو القعدة
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 163 - 174
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على صوت العين. وتناول البحث مبحثين، المبحث الأول:" وصف صوت العين بين القدامي والمحدثين" حيث أن معني الصوت مرتبط بأبعاده ومواردة ويتعين بتقييده بمرادة وهو للإنسان وغيرة فالصوت جرس الكلام وهو جنس لكل ما وقر في أذان السامع وهو الأثر السمعي الذي تلتقطه الأذن وتحدثه تموجات خارجه من فم الإنسان أو الحيوان أو من وقع شيء على أخر وصائت بمعني صائح ورجل صائت أي حسن الصوت وشديد ورجل صيت أي حسن الصوت. واشتمل على نقطتين وهما (أولاً: مخرج صوت العين. ثانياً: صفة صوت العين). المبحث الثاني:" مظاهر ائتلاف صوت العين وتحولاته " وتضمن نقطتين وهما (أولاً:" مظاهر ائتلاف صوت العين حيث ذكر اللغويون لعدد من الأصوات مزايا خاصة تتعلق بائتلاف مع غيرة واسس ذلك بناء على طبيعته ولعل صوت العين من الأصوات التي ظفرت بالكثير من المزايا. ثانياً: تحولات صوت العين). واختتم البحث بالإشارة إلى أن العين تعد من أطلق الأصوات وأنصعها وأضخمها جرساً وكانت نموذجاً للاختلاف بين القدامي والمحدثين في بعض صفاتها وهي تمثل مشكلة حقيقية للنطق بها عند غير العرب وكون العين من الحلق يسهم في صعوبة وصف إخراجها وصفاً دقيقاً حيث اتفق القدامي والمحدثون على أن مخرج صوت العين هو الحلق غير أنهم اختلفوا في الحروف الحلقية فالقدامى جعلوها سته وهي (ء ه، ع ح، غ خ) أما المحدثون فجعلوا الحلق خاصاً بالعين والحاء فقط أما الهمزة والهاء فهي عندهم حنجريه والغين والخاء حنكية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a علم الأصوات
|a مخارج الحروف
|a حرف العين
|
| 773 |
|
|
|c 013
|l 001
|m س1, ع1
|o 1646
|s مجلة فقه اللسان
|t Journal of the jurisprudence of the tongue
|v 001
|x 2509-0917
|
| 856 |
|
|
|u 1646-001-001-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 790667
|d 790667
|
