| LEADER |
03555nam a22002897a 4500 |
| 001 |
0166122 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|9 420332
|a بلفقيه، عبدالله أبو بكر أحمد
|e مؤلف
|g balfagih, Abdullah Abobakr Ahmed
|
| 245 |
|
|
|a أثر نصب راوي الحديث الشريف على قبول مروياته
|
| 246 |
|
|
|a The Effect Of Narrator's Nasb On Accepting His Narrations
|
| 260 |
|
|
|b جامعة النيلين - كلية الدراسات العليا
|c 2015
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 21 - 44
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This research discusses one of the reasons to reject a Hadith narrator which is being Heresy in a way that doesn't leas to be Unbeliever. This reason called Fisq Alta'weel. This study focused on the Bida'ah (Heresy) of Nasb. This study aims to clarify the reasons for the scholars to decide whether the narrator is belonged to Nasb by defining this Bida'ah and investigating the scholars who judged those narrators. This study aims as well to justify the acceptance of their narrations by tracing the Hadith scholars’ opinions using the science of Al-Adl and Al-Tajreeh in this topic highlighting the evidences in each case. The study came out with some results which are: (1) That tge signs of Al-Nasb heresy is being unfair withAli Bin Abi Talib, hating him, insulting him, and charging him for things that he didn’t do. (2) The main criteria to accept a narration is the accuracy and truth (honesty) even if the narrator judged with Fisq Alta'weel (Nasb)
|
| 520 |
|
|
|a تتناول هذه الدراسة أحد أسباب الطعن في راوي الحديث الشريف، وهو أن يكون مبتدعاً بدعة غير مكفرة، وهو ما يطلق عليه فسق التأويل، وقد ركزت الدراسة على بدعة النصب، وتهدف الدراسة أولاً إلى بيان أسباب نسبة الراوي إلى بدعة النصب عند المحدثين من خلال النظر في تعريفهم لهذه البدعة والنظر في وصفهم للرواة الذين حكموا عليهم بذلك، كما تهدف ثانياً إلى تحقيق الخلاف في قبول روايتهم من خلال تتبع أقوال علماء مصطلح الحديث في هذه المسألة وأدلة كل قول. وقد خلصت الدراسة إلى عدد من النتائج منها:أن من مظاهر النصب: الحمل على علي بن أبي طالب رضي الله عنه وبغضه والنيل منه وشتمه واتهامه بتهم باطلة، وأن المدار في قبول الرواية على الضبط والصدق وإن حُكِم على الراوي بالنصب.
|
| 653 |
|
|
|a الاحاديث النبوية
|a رواية الحديث
|a تحقيق الأحاديث
|
| 692 |
|
|
|a الثقة
|a البغض
|a علي بن أبي طالب
|
| 700 |
|
|
|a عبدالله، حسن عبدالله حمد النيل
|g El Nile, Hassan Abdullah Hamad
|e م. مشارك
|9 215078
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 002
|l 012
|m مج3, ع12
|o 1382
|s مجلة الدراسات العليا
|t Journal of Graduate Studies
|v 003
|x 1858-6228
|
| 856 |
|
|
|u 1382-003-012-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 790684
|d 790684
|
