LEADER |
05066nam a22003257a 4500 |
001 |
0072548 |
041 |
|
|
|a ara
|
100 |
|
|
|9 240121
|a سلمان، حسن محمد
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a فقه المشاركة السياسية: التأصيل والممارسة
|b الجزء الأول
|
260 |
|
|
|a أم درمان
|c 2014
|
300 |
|
|
|a 1 - 593
|
336 |
|
|
|a رسائل جامعية
|
502 |
|
|
|b رسالة دكتوراه
|c جامعة أم درمان الاسلامية
|f كلية الشريعة والقانون
|g السودان
|o 1762
|
520 |
|
|
|a تناول البحث مفهوم معاصر في العلوم السياسية وهو مفهوم المشاركة السياسية، والذي يعتبر روح العملية الديموقراطية، وأحد أهم أركانها، ومن خلال المشاركة السياسية تقاس فاعلية المجتمع وشرعية النظام السياسي، وحيوية الحياة السياسية. وكان المقصود من البحث جذور هذا المفهوم وأصوله في الفقه الإسلامي، وقد تم تناول ذلك من خلال ثلاثة مفاهيم رئيسة وهي: أولاً: البيعة والتي هي تعبير عن الاختيار الحر والإرادة الواعية في اختيار من يمثل الأمة ويقودها ويحقق حراسة الدين وعمران الحياة الدنيا، وثانياً: الشورى والتي تعبر عن المشاركة في الرأي في تسيير دفة الحياة العامة، واستخلاص أصوبها من بين الآراء المطروحة، والخيارات المتاحة لتحقيق صلاح المجتمع، عاجلاً أو آجلاً، وثالثاً: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهو تعبير عن رقابة الأمة في مدى التزامها وتمسكها بالشريعة المنزلة، والعهود المبرمة، وبالتالي يعد مفهوم المشاركة السياسية من أهم المفاهيم والقيم التي يتأسس عليها البناء السياسي الإسلامي، حتى ولو لم يرد المفهوم بذات الإسم، فإنما العبرة بالمقاصد والمعاني، لا بالأشكال والمباني، وقد تم تجريد المفهوم من العلائق المرتبطة بالمنظومات الأخرى، كتعلقه بنظرية السيادة في المنظومة الوضعية، والتي تتأسس على سيادة الشعب سيادة لا تعلوها سيادة، وذلك باعتبار سيادة الشعب وسلطته مقيدة بحاكمية الكتاب المنزل، وعليه فإن شرعية النظام السياسي الإسلامي تنبع من أمرين؛ هما (حاكمية الكتاب المنزل، وسلطان الأمة)، كما تناول البحث الضمانات التربوية والسياسية والقانونية التي تؤدي لنجاح المشاركة السياسية وفاعليتها. كما تناول البحث بعد عملية التأصيل للمفهوم؛ نموذجاً لكيفية الممارسة السياسية لهذا المفهوم في تجربتنا الإسلامية، وذلك بالوقوف على المعالم السياسية لتجربة الخلفاء الراشدين؛ ومدى تمثلها وتحقيقها للمشاركة السياسية، ثم الوقوف على كيفية التراجع عن هذا المفهوم عندما آل الأمر للملك العضوض، وسيادة الملكيات العائلية، من أموية وعباسية وعثمانية، كما تناول البحث تجربة معاصرة بالدراسة والتحليل لعملية المشاركة السياسية فيها وكيف تطورت؟ وهذه التجربة هي تجربة ثورة الإنقاذ الوطني في السودان، بدءاً من 1989م وحتى عملية السلام الشامل بتاريخ 2005م.
|
653 |
|
|
|a المشاركة السياسية
|a البيعة
|a الشورى الإسلامية
|a الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
|a الحرية السياسية
|a التعددية السياسية
|
700 |
|
|
|9 159815
|a الكباشي، المكاشفي طه
|e مشرف
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1762-T.pdf
|y صفحة العنوان
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1762-A.pdf
|y المستخلص
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1762-C.pdf
|y قائمة المحتويات
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1762-F.pdf
|y 24 صفحة الأولى
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1762-0.pdf
|y الفصل التمهيدي
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1762-1.pdf
|y 1 الفصل
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1762-2.pdf
|y 2 الفصل
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1762-3.pdf
|y 3 الفصل
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1762-4.pdf
|y 4 الفصل
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1762-O.pdf
|y الخاتمة
|
856 |
|
|
|u 9818-003-002-1762-R.pdf
|y المصادر والمراجع
|
930 |
|
|
|d y
|
995 |
|
|
|a Dissertations
|
999 |
|
|
|c 791307
|d 791307
|