| LEADER |
02969nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0166881 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|a سويفي، أشرف زاهر محمد
|g Mohammed, Ashraf Zaher
|e مؤلف
|9 420792
|
| 245 |
|
|
|a حجية اشتراط الفقه في راوي الحديث وأثره في الأحكام
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المدينة العالمية
|c 2015
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 32 - 65
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث قضية اشتراط الفقه في الراوي لاسيما إذا خالف القياس حديث هذا الراوي، ويعرض البحث هذا الموضوع في مباحث ثلاثة، فيبرز أولها: أقوال وأدلة من اشترط هذا الشرط فلم يقبل الحديث الذي رواه غير فقيه وكان مخالفاً للقياس من كل وجه، وهم: عيسي بن أبان وتابعه القاضي أبو زيد وأكثر متأخري الحنفية ومنهم الدبوسي، ونعرض في المبحث الثاني: أدلة جمهرة العلماء -من الفقهاء والمحدثين وهو رواية عند الحنفية أيضاً وصرح به الكرخي ومن تابعه من الحنفية- الذين لم يشترطوا هذا الشرط وإنما قبلوا حديث العدل الضابط مطلقاً فقيهاً كان أو غير فقيه، ثم يأتي ثالث مباحث موضوعنا ليصل إلى اختيار أقوى الآراء وأدلتها التي تسلم من المناقشة والنزاع وهو رأي جهور العلماء، مؤصلين لعدة مبادئ يجب ألا تكون محلاً للخلاف في هذا الموضوع، مبينين أن الراجح عند الإمام أبي حنيفة ومذهبه هو عدم اشتراط الفقه في راوي الحديث المخالف للقياس، وفي الوقت ذاته فإن فقه الراوي من وجوه الترجيح بين الأحاديث المتعارضة، وهو مذهب معتبر ليس عند الحنفية فحسب بل عند عامة الأئمة من المحدثين.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الأحاديث النبوية
|a الجرح و التعديل
|a الفقه الإسلامي
|
| 692 |
|
|
|a فقه الراوي
|a خبر الآحاد
|a انسداد الرأي من كل وجه
|a الرواية بالمعني
|a حديث المصراة
|
| 700 |
|
|
|9 420793
|a محمد، عمران خلف
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 002
|l 012
|m ع12
|o 1649
|s مجلة مجمع
|t Journal magma
|v 000
|x 2231-9735
|
| 856 |
|
|
|u 1649-000-012-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 791567
|d 791567
|
