| LEADER |
02900nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0265557 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|a تورى، سيكو مارافا أبو بكر
|q Toure, Sekou Marafa Aboubacar
|e مؤلف
|9 408810
|
| 245 |
|
|
|a مكانة فقه الأولويات من الخطاب الإسلامي ومن الدين والتدين
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المدينة العالمية
|c 2015
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 271 - 298
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إذا كان الإسلام مبنياً على الوحيين: القرآن والسنة؛ فأين محل "فقه الأوليات" في الإسلام؟ وإذا كان الإسلام عقيدة وشريعة وأخلاق فأين مكانة "فقه الأولويات" من الإسلام؟ وإذا كان فقه الأولويات مسألة مهمة في جانب من جوانب الإسلام، أو مهمة في فهم الوحيين، واستنباط التشريع الإسلامي فلم تأخر ميلاده إلى القرن العشرين على يد يوسف؟ تسعى هذه الورقة إلى دراسة مكانة "فقه الأولويات" في الإسلام عموما وفي الخطاب الإسلامي خصوصا، وذلك بربط هذا الفقه بالدين- العقيدة الإسلامية - وبالتدين "الفقه الإسلامي" وإبراز مكانته في كل منها، ودراسة مدى الاستفادة من هذا الفقه في تقييم وتخطيط العمل الإسلامي، واعتمد الباحثان على المنهج التحليلي في هذه الدراسة، ومن أهم نتائج البحث: أن لعنصر الزمان والمكان دوراً كبيراً في بناء منهجية التعامل مع النصوص والدعوة إليه، وأن فقه الأولويات ظهر إلى الوجود نتيجة حاجة العصر، ولعله سبيل من سبل تجديد الفقه الإسلامي.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الإسلامي
|a الدعوة الإسلامية
|a فقه الأولويات
|a التاريخ الإسلامي
|a الشريعة الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a فقة الاولوية
|a فقة الدعوة الاسلامية
|a الدين والتدين
|a منهجية التعامل مع النصوص
|a تجديد الخطاب الديني
|a الفكر الاسلامي
|
| 700 |
|
|
|9 420948
|a يونغا، أبو بكر يوسف
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 008
|l 013
|m ع13
|o 1649
|s مجلة مجمع
|t Journal magma
|v 000
|x 2231-9735
|
| 856 |
|
|
|u 1649-000-013-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 791672
|d 791672
|
