| المستخلص: |
يتناول البحث دور (الجودية) بوصفها آلية للصلح عند قبائل دار حمر باعتبارها ثقافة راسخة للسلام والتسامح عند هذه القبائل، مستخدما الباحث المنهجين الوصفي والتاريخي ومستفيدا من المواقف الاجتماعية في الأحداث.ويستعرض البحث جماعات الأجاويد التي تلعب دورا بارزا في تماسك النسق الاجتماعي للمجتمع ونبذ الصراع مستندا علي النظرية الوظيفية ونظرية الإجماع في المجتمع، واتفاقه علي القيم والانسجام الاجتماعي.ويتطرق البحث إلي العرف بوصفه أساسا لتحقيق التماسك والضبط الاجتماعي الذي أقره المجتمع كآلية للصلح القبلي. ورسخ البحث تأصيل مفهوم (الجودية) بوصفها ظاهرة اجتماعية تتسم بالتكرارية في مواسم معينة بسبب النزاعات أو الصراعات في الكلأ والحصاد- مثلا-؛ وباعتبارها أداة للصلح انصهرت فيها كل القبائل التي تسكن غرب كردفان بمقدرة إدارتها الأهلية وخبراتهم في حل النزاعات المتمثلة في مجالس الأجاويد بعرفهم المحلي الذي تقره الدولة بوصفه سلطة وقانونا مخولا للمحاكم الأهلية عبر العمدة والشيوخ.وختم البحث بأنواع النزعات من بساطتها وتعقيدها ونماذج من العقوبات وإجراء الطلح وتوثيقه مبينا سلوك الأفراد الاجتماعي في مجالس الصلح وأساليبه.
This research tackles the role of the reconciliation (Godiyya) as a mechanism for conciliation for (Dor Hamar) tribes in so much as a deep-rooted culture for peace and tolerance. The researcher used the historical descriptive methodology with making use of the social stands in the events.The research reviews the reconciliation groups (Agaweed) who play a vital role in the social order cohesion of the community and conflict discarding based on the functional and sociology theories in the community and its agreement on the social harmony.The research deals with tradition as a base for achievement of social cohesion and control which the community established as a mechanism for tribal conciliation.The research consolidated the origination of the (Godiyaa) concept as a social phenomenon, characterized by repetition in specific seasons due to disputes and conflicts, (e.g., in pasture and cropping), and as a reconciliation tool in which all West Kordofan tribes melt due to the national administration capability and experience in the settlement of the disputes represented in the Agaweed Councils with their native tradition which the state sanctions as a power and martial law empowered to the courts - martial through the Omads and Sheikhs.The research concluded by description of the disputes types, their simplicity and complexity, samples of penalties, reconciliation measures and its documentation with illustration of the social individuals behavior in the Conciliation Councils and its styles.
|
