المؤلف الرئيسي: | عبدي، جابر حسين (مؤلف) |
---|---|
مؤلفين آخرين: | عوض الله، علي الأمين (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
موقع: | أم درمان |
التاريخ الهجري: | 1435 |
الصفحات: | 1 - 209 |
رقم MD: | 792721 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
الجامعة: | جامعة أم درمان الاسلامية |
الكلية: | كلية أصول الدين |
الدولة: | السودان |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هذه الرسالة بعنوان (( النصوص التفسيرية للشيخ بديع الزمان سعيد النورسي من "خلال كليات رسائل النور" جمعاً ودراسة )) قسم الباحث هذه الدراسة إلى مقدمة و أربعة فصول، متضمنة خمسة عشر مبحثاً، أما الفصل الأول فقد تضمن التعريف بالشيخ وبيان عقيدته ومذهبه مع بيان عصره السياسية و الاجتماعية والفكرية والدينية، مع بيان معرفته العلمية من العلوم الإسلامية والطبيعية والكونية، أما الفصل الثاني خصصه الباحث لذكر وبيان منهج بديع الزمان في تفسير القرآن الكريم مع بيان أسلوبه في رد الشبهات حول القرآن والإسلام مع إثبات التوحيد بفرعيه (الألوهية والربوبية) والتقرير بيوم الحشر، وأسلوبه في التربية والإرشاد والوعظ و والتفسير بالمثال وعرض القصة، أما الفصل الثالث فقد تضمن مباحث في علوم القرآن منها سبب النزول و مفهوم النظم القرآني وبيان حكمة التكرار في القرآن الكريم مع بيان الأساليب البلاغية في السور المكية والمدنية، أما الفصل الرابع فقد خصصه الباحث ليتضمن ما جمع من النصوص التفسيرية لبديع الزمان ثم فرّز المجموع حسب أقسامها المتعددة من (العقيدة والتربية والتشريع والتدبر والتأمل و الكونية) مع ذكر مقتطفات من تفسيره، أما الخاتمة، فقد ذكر الباحث فيها أهم النتائج التي توصل إليها الباحث، منها: أن النورسي كان من أحد أعلام أهل السنة والجماعة وعلى مذهب الإمام الشافعي كما تبين للباحث من خلال تتبع رسائله، أن تفسيره للقرآن الكريم كان مراعياً حاجة عصره وزمانه، أما أهم التوصيات التي يرى الباحث أن تؤخذ بعين الاعتبار وأن يعطى لهذ التوصيات شيئاً من الجدية والتركيز في المسألة حتى يُكشف المستور ويُبصر المكنون، منها: اقترح الباحث أن يوجد من يقوم بدراسة مقارنة بين منهج النورسي التربوي والمناهج المعاصرة للتربية، ويرى الباحث أن يُكثف من الجهود ويُوسع في مجال التفسير ليواكب متطلبات العصر في جميع نواحي الحياة الاجتماعية والعلمية بفروعه الديني والدنيوي. |
---|