ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الهوية المفقودة فى شعر ابى نواس

المصدر: مجلة حقول
الناشر: نادى الرياض الأدبى
المؤلف الرئيسي: العماري، فضل بن عمار (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alammary, Fadl Ammar
المجلد/العدد: ع11
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2013
التاريخ الهجري: 1434
الشهر: ذو القعدة
الصفحات: 50 - 114
ISSN: 1658-1873
رقم MD: 792783
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

45

حفظ في:
المستخلص: اشتهر أبو نواس بموضوعين رئيسين نال قصب السبق فيهما هما: القول في الخمر، والقول في المذكر. ومع هذا لم يتفق الدارسون على الأول، فمن قائل بالإدمان، ومن قائل بالتصور الفني. ولا يمكن بحال من الأحوال أن يكون أبو نواس إلا واحدا بين الألم واللذة. ولم يقتصر الأمر على ذلك، بل تجاوزه إلى الدين، فتارة نجده خارجيا، أو من المرجئة، وتارة أخرى نلقاه إسماعيليا باطنيا، ومرة أخرى هو اثنا عشريا، حتى يستقر على كونه متدينا زاهدا، ثم هناك من يعترض على نسبة الزهد إليه. وليس هذا فحسب، فمن الناحية الفنية يظهر لنا تقليديا محدثا، ولكنه سرعان ما ينقلب إلى شخصية متقلبة تضيع فيها جميع الخطوط، فإذا هو يصدر عن نماذج متشابهة، ويعبر بصياغات مختلفة، تضيع فيها جميع اللمسات، ولا نجد تفسيرا لذلك إلا القول: إن الشعر المحدث تأثر كثيرا بالوسط الشعبي، ومن ثم علينا استلال شخصية أبي نواس من هذا الركام المتناثر. ثم ننتقل إلى الديوان بأجزائه الستة، فلا نرى إلا أقوالا، لا نستبين منها سمتا واحدا، ولا أسلوبا واحدا، وإنما هي أقول متضاربة، تختلف، وتتقاطع، تجتمع، وتتفرق، لتجعل منه أنموذجا للخبر والحكاية والتعبير بألسن شتى، وجدت في أبي نواس متنفسا للمحرم، والمحظور، والمكتم. فإذا كان هذا كذلك، أليس من حقنا مراجعة كل تلك الأقوال التي دارت تبحث عن حقيقة اللذة والهوى في نفسية أبي نواس؟ ثم ما الذي يدفعنا إلى توثيق جانب من الشعر، ولدينا شعر متشابه كثير، منحولا كثيرا ومشكوكا فيه؟ وهنا علينا أن نطرح السؤال من جديد: من يكون أبو نواس؟ أو بشكل آخر: ما قيمة هذا الشعر؟ وفي هذا البحث محاولة لتلمس ذلك وجلائه.

He was a poet who built his poetry in one method. He was always repeating similar ideas, images and expressions, which have one face only. His poetry is divided into two sections: the first is related to pleasure and the second is related to which is materialized on character. It is clear the second is imaginable. Therefore if this is the case, the first means the same. Accordingly, we have to review all those researches which dealt with pleasure and (love) in the psychology of Abu Nuwas. In fact we are not obliged to busy ourselves with verifying that of his poetry, while we have many poems which are similar: false and not really belong to him. However, we have to ask; Who is Abu Nuas? his is what this research tries to answer and clarifies.

ISSN: 1658-1873

عناصر مشابهة