| LEADER |
06364nam a22003017a 4500 |
| 001 |
0072948 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 100 |
|
|
|9 421770
|a أحمد، بساطي أحمد عباس
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المسيد في السودان وأدواره التربوية: مسيد كدباس دراسة حالة
|
| 260 |
|
|
|a أم درمان
|c 2014
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 273
|
| 336 |
|
|
|a رسائل جامعية
|
| 502 |
|
|
|b رسالة ماجستير
|c جامعة أم درمان الاسلامية
|f معهد بحوث ودراسات العالم الإسلامي
|g السودان
|o 2150
|
| 520 |
|
|
|a هدفت الدراسة إلى: إبراز دور المسيد في التربية الإسلامية في السودان ، الكشف عن منهج المسيد في التربية والتعليم ، و مد التراث التربوي الإسلامي والسوداني بالمزيد من المعرفة في هذا الموضوع. وإتبع الباحث المنهج التأريخي والمنهج الوصفي التحليلي.ومن أهم النتائج التي توصل إيها الباحث: ــ إن للمسيد ما يميزه من غيره من المؤسسات فهو ذا نمط تعليمي متقدم يواكب المناهج الحديثة من حيث المعلم الواحد، التعليم مدي الحياة، التعليم للجميع، قابلية التحديث، و هو يعد أصلح المؤسسات التعليمية لتربية الناشئة. و تدرج في العملية التعليمية تبدأ من تعلم الكتابة و القراءة و حفظ القرآن ثم دراسة الفقه و التوحيد و علوم القرآن و علوم اللغة العربية (العلم) ثم دراسة آداب التصوف. ــ إن المسيد في السودان حافظ على اللغة العربية و القرآن باحتضانهما على مر العصور و عبر الحقب المختلفة مما ساهم في نشر الثقافة الإسلامية والوعي الإسلامي. ــ إن للمسيد دور في تأصيل القيم المجتمعية والخلقية لما له من آثار وقيم روحية ،وبما يميزه من قيم تربوية عن غيرها من الموسسات التربوية. ــ إن المسيد هو مؤسسة ذات أهداف تربوية معينة و هي الإقتداء بالسنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة و أتم التسليم. ـــ إن لمسيد كدباس دور في التعليم والحفاظ الثقافة الإسلامية منذ تأسيسه على يد الشيخ احمد الجعلي الشائب بإحياء نار القران وتدريس العلوم الشرعية،وإستمر هذا الدور بإنشاء المعهد العلمي الذي أنشىء في عهد الشيخ احمد الجعلي المثنى في العام 1955م،وكذلك إنشاء المدارس في عهد الشيخ حاج حمد بن الشيح محمد والخليفة الحالي الشيخ محمد بن الشيخ حاج حمد. ـــ إن لمسيد كدباس دور في تاصيل القيم المجتمعية والخلقية يتمثل في السلم الإجتماعي والعمل الطوعي الخيري لمشائخه على مستوى السودان من إنشاء زوايا الطريقة، و إنشاء مستشفى كدباس الخيري وجمعية الشيخ الجعلي الخيرية، وحل الخلافات والنزاعات التي تعجز الإدارات عن حلها. وأهم التوصيات: ـ وضع مناهج تعليمية تحتوى على جرعة كاملة من الثقافة الإسلامية المحتوية على علوم العقيدة و الشريعة و وضع منهج خاص للفتاة المسلمة. ـ التوثيق لمؤسسات التعليم الإسلامي عبر الحقب التاريخية المختلفة في العالم الإسلامي عامة و في السودان خاصة و إدراج ذلك ضمن مناهج التاريخ في المؤسسات التعليمية المختلفة خاصة في كليات التربية "كمقرر أصول التربية الإسلامية و تاريخ التعليم في السودان". . حصر عدد المسيد و المساجد و الزوايا في السودان للتوثيق عبر اللجان ثم المحليات ثم الولايات بالتنسيق مع الجهات ذات الصلة و ذلك لأن الإحصائية غير دقيقة. . دعم المسيد و المعاهد الدينية و إعادتها إلي سابق عهدها لتساهم في درء الغزو الفكري و إنتاج جيل مشبع بالثقافة الإسلامية. . إحياء دور المساجد و إعادتها إلي سابق عهدها من حيث تدريس العلوم المختلفة و إعادة الكراسي العلمية. ـ دعم العلم و العلماء و الاهتمام بهم حتى يؤدوا أعمالهم على أكمل وجه. . تنفيذ قرار رئيس الجمهورية الصادر سنة 1999م لولاة الولايات بتعميم تجربة المدارس القرآنية و كذلك تطبيق توصيات مؤتمر التعليم الديني و المعاهد الدينية المنعقد بتاريخ 5/5/1992م.
|
| 653 |
|
|
|a التربية الإسلامية
|a السودان
|a المناهج الدراسية
|a المؤسسات التعليمية
|a المسيد
|a التراث التربوي الإسلامي
|a القيم المجتمعية
|a اللغة العربية
|a السنة النبوية
|
| 700 |
|
|
|a حسن، حيدر خوجلي محمد
|e مشرف
|9 210362
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-006-2150-T.pdf
|y صفحة العنوان
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-006-2150-A.pdf
|y المستخلص
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-006-2150-C.pdf
|y قائمة المحتويات
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-006-2150-F.pdf
|y 24 صفحة الأولى
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-006-2150-1.pdf
|y 1 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-006-2150-2.pdf
|y 2 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-006-2150-3.pdf
|y 3 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-006-2150-O.pdf
|y الخاتمة
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-006-2150-R.pdf
|y المصادر والمراجع
|
| 930 |
|
|
|d y
|
| 995 |
|
|
|a Dissertations
|
| 999 |
|
|
|c 793237
|d 793237
|
