| LEADER |
03257nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0170077 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a متولي، محمد عطية
|g Metwalli, Mohammed Attiah
|e مؤلف
|9 398927
|
| 245 |
|
|
|a الجد والكسل في مرآة السنة النبوية
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2016
|g نوفمبر
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 8 - 10
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f The purpose of the research is to uncover the nature of diligence and laziness in the light of the Prophet's Sunnah. The article pointed out that Islam considers man to possess innumerable energies, but these energies need to be discovered and developed and directed to a good purpose. If he did not get this, his energies would disappear under the ashes and the community deprived from its good. The Prophet showed us how to make the diligence a way of life, through the remembrance, and the blessing in the early, as well as the rationalization of activity, the activity requires an amount of comfort and without comfort, diligence cannot be possible, in addition to the aspects of disbursement of this activity, the article explained the causes laziness. The article concluded that laziness leads to disease and poverty, and it has other harm as it results in procrastination and then the accumulation of work and inability to accomplish it, in the end the lazy reaches frustration and then stop the public and private life..This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى الكشف عن ماهية الجد والكسل في ضوء مرآة السنة النبوية. كما أشار المقال إلى أن الإسلام ينظر للإنسان على انه يحمل طاقات لا حصر لها، لكن هذه الطاقات تحتاج إلى من يكتشفها وينميها ويوجهها الوجهة الصالحة فإن لم يحظ بذلك، اختفت طاقاته تحت الرماد وحرم المجتمع من خيرها. وقد بين لنا النبي كيف أن نجعل من الجد منهجا للحياة، وذلك من خلال الذكر، والبركة في البكور، وكذلك ترشيد النشاط، فالنشاط يتطلب قدرا من الراحة وبلا راحة لا يمكن الجد، وبالإضافة إلي أوجه صرف هذا النشاط، كما أوضح المقال مسببات الكسل. واختتم المقال بأن الكسل يؤدي إلى المرض ويوصل إلى الفقر، كما أن له ضررا أخر إذ ينتج عن التسويف ومن ثم تراكم الأعمال وعدم القدرة على إنجازها وفي النهاية يصل الكسول إلى الإحباط ومن ثم تتوقف الحياة العامة والخاصة.كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018\n
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a الكسل
|a الجد
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Al-Waei Al-Islami
|l 617
|m س54, ع617
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 054
|
| 856 |
|
|
|u 0549-054-617-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 795810
|d 795810
|
