| LEADER |
03362nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0170570 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|a الشريف، محمد بن شاكر
|e مؤلف
|9 349057
|
| 245 |
|
|
|a التيسير والتخفيف في أحكام الشريعة
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2017
|g أبريل
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 12 - 13
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f The article aimed at presenting a topic entitled "Facilitation and mitigation in the provisions of Islamic law". The article discusses what is mentioned in the Quran and Sunnah on the evidence of facilitation and mitigation in the provisions of the Shariah. The article explained that the lack of water in the disease and travel cause to leave the washing when needed and move to an alternative, which is "Al-Tayammum". The article also referred to the extent of the mitigation, namely, allowing the perpetrators of the crimes after their declaration to commit them to withdraw from what they had declared, and to cease sanction by this withdraw. Moreover, they were dictated by the ruler who implements the law of denial and not to acknowledge what makes them subject to the penalty. The article concluded by stating that the Shariah does not start to apply penalties to the people as long as they conceal the crime they did and did not announce it. As evidenced the keenness of the Sharia to ease and facilitate the Muslims as long as there is not full proof, undoubtedly confirm the guilt or sin they did.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|e استهدف المقال تقديم موضوع بعنوان" التيسير والتخفيف في أحكام الشريعة". تناول المقال ما توارد في الكتاب والسنة على الدلالة على التيسير والتخفيف في أحكام الشريعة. أوضح المقال بأن عدم وجود الماء في المرض والسفر سبباً لترك الغسل عند الاحتياج إليه والانتقال إلى بدله وهو " التيمم". كما أشار المقال إلى ما بلغ من التخفيف، وهو السماح لمرتكبي الجرائم بعد إقرارهم بارتكابها التراجع عما أقروا به، ودرء الحد عنهم بتراجعهم ذلك، بل كانوا يلقنون من قبل الحاكم الذي ينفذ الشرع الإنكار وعدم الإقرار بما يوقعهم تحت العقوبة. واختتم المقال بتوضيح أن عدم تشوف الشريعة لإقامة الحدود على الناس طالما أنهم أبهموا الحد الذي أتوه ولم يبينوه. كما تبين حرص الشريعة على التخفيف والتيسير على المسلمين طالما لم تقم بينة كاملة تثبيت بالدليل ما هو الذنب أو المعصية التي اتوها.\nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الأحكام الشرعية
|a الفقه الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|l 359
|m ع359
|o 0599
|s البيان
|t Statement
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-359-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 796335
|d 796335
|
