LEADER |
03304nam a22002057a 4500 |
001 |
0170956 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b سوريا
|
100 |
|
|
|9 423939
|a صلاح، ماجدة
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a شعرية اللغة واللهجات في رواية "الإسكندرية 2050" لصبحي فحماوي
|
260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2017
|g شباط
|
300 |
|
|
|a 63 - 68
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الروقة إلى عرض موضوع بعنوان " شعرية اللغة واللهجات" من خلال رواية " الإسكندرية2050 " لصبحي الفحماوي. تناولت الورقة ثلاثة محاور، المحور الأول: شعرية اللغة، حيث أن استخدام الاديب لعدة وسائل " الالفاظ، والتراكيب، والصور، والخيال والعاطفة، تشكل في تضافرها نسيجاً متكاملاً متميزاً يسمي الأسلوب وهو لغة الشعر. المحور الثاني: العامية وأشكالها التعبيرية وتناول المحور عدة نقاط، أولاً: الأغاني الشعبية، فأحد الروافد التي وظفها الكاتب في الرواية في سياقات مختلفة ومن الأغاني الشعبية أغنية جيفارا التي غناها البصير أمام الجمهور المحتشد لسماعه. ثانياً: الحكايات الشعبية التراثية، فلم تخلو الرواية من الحكايات الشعبية التراثية التي تداولتها الأجيال عبر العصور كحكاية أبو قير وأبو صير وحكاية حورية البحر. ثالثاً: العبارات المسكوكة، وهي تلك العبارات التراثية المأثورة كالأمثال والحكم فهي بنيات لغوية ثابتة وقوالب جاهزة يؤتي بها احياناً لتأكيد شيء أو دعم مقولة ما أو لتشابه موقف ومناسبة المثل له. المحور الثالث: اللهجة العامية، فجرت اللهجة العامية والشعبية على السنة الشخصيات البسيطة وهي لغة الشارع المتداولة بين العامة والطبقة الكادحة. المحور الرابع: من لغة القرآن الكريم، فمن الروافد التي أغنت لغة الرواية وقد نوع في استخدام النص القرآني ومفرداته. واختتمت الورقة بالإشارة إلى لغة الصحافة، فاشتملت الرواية على اللغة الفلسفية والعلمية والاشعار وكتابات الفلاسفة والمفكرين والادباء وهي تتضافر فيما بينها مشكلة نسقاً منسجماً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a الرواية العربية
|a الحكايات الشعبية
|a فحماوي، صبحي
|a النقد القصصي
|a الغناء الشعبي
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 005
|l 550
|m مج46, ع550
|o 0732
|s الموقف الأدبي
|t The literary position
|v 046
|
856 |
|
|
|u 0732-046-550-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 796694
|d 796694
|