الفكرة الرئيسية في كتابات الشرقاوي ومنشي بريم تشند
| المصدر: | ثقافة الهند |
|---|---|
| الناشر: | مجلس الهند للروابط الثقافية |
| المؤلف الرئيسي: | جسيم الدين، محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج67, ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الهند |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 13 - 21 |
| ISSN: |
0970-3713 |
| رقم MD: | 796767 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03318nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0171024 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الهند | ||
| 100 | |9 203598 |a جسيم الدين، محمد |e مؤلف | ||
| 245 | |a الفكرة الرئيسية في كتابات الشرقاوي ومنشي بريم تشند | ||
| 260 | |b مجلس الهند للروابط الثقافية |c 2016 |g ديسمبر | ||
| 300 | |a 13 - 21 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدفت الورقة إلى التعرف على الفكرة الرئيسية في كتابات الشرقاوي ومنشي بريم تشند. وتناولت الورقة عدد من النقاط الرئيسية ومنها، أن الادب مرآة صافية تتجلي فيها صورة المجتمع، فالكتاب والادباء يسلطون الضوء على الأوضاع والبيئة التي يواجهونها، وعليه فإن" بريم تشند" يلتقي ب "عبد الرحمن الشرقاوي" من حيث تصوير الفلاح بلحمه ودمه وهو مثله فنان اشتراكي اصيل، ومثلما كانت رؤية عبد الرحمن الشرقاوي في " الأرض" رؤية اشتراكية في أساسها، كانت رؤية بريم تشند تنبع من إيمانه بحق الانسان والحياة الحرة الكريمة. وأشارت الورقة إلي صورة المجتمع الإنساني في روايات الشرقاوي ومنشي بريم تشند، فالمسؤولية الأساسية لدي الشرقاوي في كتابه هي الدفاع عما رأه جوهراً حقيقياً للإسلام، وهو أكد على معاني " العدالة الاجتماعية"، و" تحكيم العقل" و" وحدة الشعور"، و" الاصالة الدينية"، وكل شيء تتسم به الشخصية المصرية في المجتمع المصري في ذلك الوقت، كما اعتني بحرية الانسان وكرامته، ومن جانب أخر فعندما نقارن أفكار الشرقاوي الرئيسية مع أفكار الكاتب الروائي الهندي الشهير" منشى بريد تشند" نجد أنهما يشاركان في أفكارهما في نفس القضية أي قضايا المجتمع الإنساني، بل يكاد أن يسبق على الشرقاوي. كما تطرقت الورقة إلي اتجاهاتهما الأساسية نحو المجتمع الإنساني، وأيضاً إلي انعكاسات القضايا الاجتماعية المختلفة في رواياتهما. واختتمت الورقة موضحة أن الحركة الوطنية تظل هي الإطار الرئيسي للعمل الروائي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a الشرقاوى، عبدالرحمن |a تشند، بريم |a الكتابات الادبية |a تراجم الادباء | ||
| 773 | |4 اللغة واللغويات |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 004 |l 004 |m مج67, ع4 |o 0747 |s ثقافة الهند |t Culture of India |v 067 |x 0970-3713 | ||
| 856 | |u 0747-067-004-004.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 796767 |d 796767 | ||
عناصر مشابهة
- في رحاب الله : عبدالرحمن الشرقاوي منشور: (1987)
-
في المحتوى الثوري لأدب الشرقاوي
بواسطة: عطية، أحمد محمد منشور: (1970) -
عبدالرحمن الشرقاوي: الأديب النوعي .. والأدب المتنوع
بواسطة: العسيلي، ثريا منشور: (2015) -
الصراع من أجل الأرض، دفاع عن الذات: قراءة لـ المكان والزمان في رواية "الأرض"
بواسطة: عامر، محمد مرزوق محمود منشور: (2023) -
استلهام التراث التاريخي في المسرح الشعري: ثأر الله "الحسين ثائرا والحسين شهيدا لعبدالرحمن الشرقاوي نموذجا"
بواسطة: حافظ، داود لطفي منشور: (2016)
