| LEADER |
03913nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0171085 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a البدر، عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد
|e مؤلف
|9 80800
|
| 245 |
|
|
|a التعوذ من السحر والعين والحسد
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة السلفية - دار التأليف والترجمة
|c 2017
|g فبراير
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 16 - 19
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f The article aims to discuss a topic entitled as How to seek refuge from magic, the influence of an evil eye and envy. Envy and magic are considered to be deadly tools and great evil affecting the man. The article tackles 10 great methods if the slave applies, he will not be affected by the evil of the envier and who makes magic. The first method is to seek refuge of Allah from the evil being protected by Him Almighty. The second method is to be piteous and to be mindful of Allah committing to His orders and prohibitions. The third one is to be patience to the enemy, and not to fight him and do not doubt him and do not intend to harm him. The fourth method is to have trust in Allah relying completely on Him. Fifthly, the heart should not occur itself by thinking in the magic and the evil of eye and envy. Sixthly, being close to Allah seeking His love, His satisfaction, turning to Him in all thoughts and repenting. The seventh method is to repent from sins intending not to return to them as they are cause of enemies. The eighth method is to make charity and dealing with Ihsan* (kindness) as much as possible. The ninth one is to extinguish the fire of the envier and the injustice by dealing with him by Ihsan. Tenthly, Tawheed should be absolute for Allah only; in addition to contemplation of what happens attributing everything to Allah Almighty, the all Wise, being certain that nothing harms without Allah's willing.. \nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|e هدف المقال إلى مناقشة موضوع بعنوان كيفية التعوذ من السحر والعين والحسد، حيث أن الحسد والسحر يعدان من الأدوات الفتاكة والشر العظيم للإنسان. وتناول المقال عشرة أسباب عظيمة إذا قام بها العبد وطبقها زال عنه شر الحاسد والساحر، وهي أولا التعوذ بالله من شره والتحصن به واللُجأ إليه. ثانيا تقوى الله وحفظه عند أمره ونهيه. \nثالثا الصبر على عدوه وأن لا يقاتله ولا يشكوه ولا يحدث نفسه بأذاه.\n رابعا التوكل على الله. \nخامسا فراغ القلب من الاشتغال به والفكر فيه.\n سادسا الإقبال على الله والإخلاص له وجعل محبته ونيل رضاه والإنابة إليه في كل خواطر نفسه وأمانيها.\n سابعا تجريد التوبة إلى الله من الذنوب التي سلطت عليه أعداءه.\n ثامنا الصدقة والإحسان ما أمكنه. \nتاسعا أن يطفئ نار الحاسد والباغي والمؤذي بالإحسان إليه.\n عاشرا تجريد التوحيد والترحل بالفكر في الأسباب إلى المسبب العزيز الحكيم، والعلم بأن كل شيء لا يضر إلا بإذن الله. \nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الأحكام الشرعية
|a القيم الأخلاقية
|a أحكام السحر
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|l 002
|m مج49, ع2
|o 0629
|s صوت الأمة
|t Voice of the Nation
|v 049
|
| 856 |
|
|
|u 0629-049-002-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 796813
|d 796813
|
