| LEADER |
02673nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0171371 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 424075
|a نصيرات، حافظ
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مشروعية الحوار في الإسلام
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الأوقاف والشئون والمقدسات الإسلامية
|c 2015
|g تشرين الثاني
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 52 - 65
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على مشروعية الحوار في الإسلام. وتناولت الدراسة الحوار في القرآن الكريم، وأهم نماذج الحوار في القرآن الكريم، والتي تمثلت في: ما دار بين الله تبارك وتعالى وبين ملائكته في موضوع خلق آدم عليه السلام، وما دار بين الله سبحانه وتعالى وبين إبراهيم عليه السلام عندما طلب من ربه أن يريه كيف يحيي الموتى، والحوار في قصة صاحب الجنتين في سورة الكهف. كما أشارت الدراسة إلى تأكيد القرآن الكريم على أسلوب الحوار في توضيح المواقف، وجلاء الحقائق وهداية العقل، وتحريك الوجدان، والتدرج بالحجة. وأوضحت الدراسة نماذج الحوار في السنة النبوية الشريفة، ومن أمثلة الحوار في السنة النبوية الشريفة: الحوار الذي تم بين قريش ورسول الله (ص) حينما جهر الرسول (ص) بالدعوة، والحوار بين الرسول والأنصار في أعقاب معركة حنين وتوزيع الغنائم. واشتملت الدراسة على الإقرار بالخلاف، وأسباب الاختلاف في الأمور الدينية، والأمثلة على الاختلاف في فهم النصوص الشرعية بين الرسول (ص) والصحابة. واختتمت الدراسة بتوضيح أهم الصفات التي يجب أن يتحلى بها المؤمنين في حوارهم عند اختلاف الرأي بينهم، وبعض الأمثلة للاختلاف في الأمور العامة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الحوار
|a الحوار في الإسلام
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e Hade Al-Islam
|l 007
|m مج59, ع7
|o 0631
|s هدي الإسلام
|v 059
|
| 856 |
|
|
|u 0631-059-007-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 797065
|d 797065
|
