الطربوش .. رمز الأناقة
| المصدر: | أفكار |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | الدهامين، ماجد محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع331 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | أيلول |
| الصفحات: | 99 - 102 |
| رقم MD: | 797177 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
هدف المقال إلى مناقشة موضوع بعنوان "الطربوش رمز الأناقة". وذكر المقال أن كلمة "طربوش" كلمة من أصل فارسي (سر بوش)، وهي كلمة مكونة من مقطعين هما "سر" بمعني رأس، و"بوش" بمعني غطاء، وقد اهتم الرجل العربي بألبسة الرأس منذ القدم لأنها تتوج رأسه، وتظهره بمظهر لائق أمام الناس، ونادراً ما كان يظهر حاسر الرأس؛ لأن ذلك كان أمرا معيباً ومخالفاً للمألوف. وتناول المقال أن الطربوش عرف في مصر، واختلف المؤرخون في أصل نشأته فبعضهم يعتقد أن منبته وجذوره في المغرب العربي ومن ثم انتقل إلى الإمبراطورية العثمانية في القرن التاسع عشر. وأشار المقال أن لون الطربوش انحصر في اللون الأحمر، وصنع من خامة الجوخ، أو الصوف المضغوط المسمى "اللبّاد"، ويكون له شرابة سوداء طويلة. وناقش المقال الطربوش في سوريا حيث عرف المجتمع السوري هذا النوع من الزي منذ أكثر من مائة عام، وكان العامل الأساسي في انتشاره وشيوعه هو الفرمان الشاهاني الذي أصدره السلطان العثماني "محمود الثاني"، والذي اهتم بلباس رجال دولته ورعيته، وحدد في الفرمان طول الشارب واللحية وطراز الجهة وعرض أكمامها وأوجب لبس الطربوش كلباس للرأس معترف به رسميا. وأوضح المقال الطربوش في الأردن حيث ذكر أن الأمير "المؤسس عبد الله الأول بن الحسين"، كان يتشدد في إلزام الذكور من أهالي الإمارة "حضرا وبدوا وقرويين" على الالتزام بتغطية الرأس. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
أناقة الأماكن
بواسطة: صبري، عبدالفتاح منشور: (2015) -
الأناقة في الإسلام
بواسطة: راتب، خالد محمد منشور: (2016) -
بين المعري في رسالة الغفران و دانتي في الكوميديا الإلهية
بواسطة: الدهامين، ماجد محمد منشور: (2014) -
أناقة فوضى
بواسطة: اليوسف، سعود بن سليمان منشور: (2017) -
الأسس الدستورية للوحدة اليمنية
بواسطة: طربوش، قائد محمد منشور: (1997)
