الجانب الإشراقي في قصة "حي بن يقظان" لابن طفيل
| المصدر: | مجلة كلية دار العلوم |
|---|---|
| الناشر: | جامعة القاهرة - كلية دار العلوم |
| المؤلف الرئيسي: | سراج الدين، منى سعد أحمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Siraj Al-Deen, Mona Saad Ahmad |
| المجلد/العدد: | ع82 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | اكتوبر |
| الصفحات: | 199 - 262 |
| ISSN: |
1110-581X |
| رقم MD: | 798034 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
61
| المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على الجانب الإشراقي في قصة "حي بن يقظان". واستخدم البحث المنهج المقارن. وقسم البحث إلى تمهيد وثمانية مباحث: تناول التمهيد قضيتين: اشتملت القضية الأولى على رد الشبهة التي أثيرت حول "ابن طفيل" ومؤداها: أن البشرية ليست في حاجة إلى الدين، وأن العقل كاف وحده لمعرفة الحقائق العلوية بالتجرد عن الحسيات. وتناولت القضية الثانية أسباب لجوء "ابن طفيل" في رسالته إلى القصة، والرمز. واستعرض المبحث الأول موضوع القصة بحيث تعد رسالة "حي بن يقظان" واحدة من أشهر الرسائل الفلسفة الكلاسيكية التي تنطلق من الفلسفة الإشراقية، ومن أقصرها وأسهلها عبارة ولفظاً ومعني. وأوضح المبحث الثاني إشراقية أم مشرقية بحيث ذكر "ابن طفيل" أنه ألف رسالته أو قصته لبث أسرار الحكمة المشرقية الذي ذكرها الشيخ الرئيس، إلا أن هناك غموضاً في المعني المراد من الحكمة المشرقية. وتطرق المبحث الثالث إلى الحديث عن أحداث القصة. وأظهر المبحث الرابع مقارنة القصة وذلك في عدة أمور ومنها: مهارة "ابن طفيل" في انتقاء شخصيات القصة تعكس رغبته الأكيدة في شرح فلسفة "ابن سينا" حيث جعل الشخصيات الثلاث الواردة بعناوين قصتي ابن سينا: "حي بن يقظان" و " سلامان وأبسال" هم أشخاص قصته "حي بن يقظان "ولم يزد على الثلاثة شخصية رابعة". وناقش المبحث الخامس التعريف ببطل القصة. وذكر المبحث السادس المنهج ونظرية المعرفة في القصة. وكشف المبحث السابع عن الإشراق بين الفلسفة والدين. وتطرق المبحث الثامن إلى الحديث عن المعرفة الإشراقية في القصة بحيث تتفق مع مفاهيم العقيدة الإسلامية، ومبادئها التي تقرر العلاقة بين الخالق والمخلوق. وأشار البحث إلى أن القصة تبسط فكرة الاستدلال على وجود الله وأن الأنسان إذا ترك لفطرته فإنها ستدله على وجود الخالق، واجب الوجود، وكذلك إلى صفاته التي لا تشبه شيئاً من مخلوقاته، وأنه المتفرد بالكمال. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
1110-581X |
عناصر مشابهة
-
قضايا الإنسان ومعالم الأنسنة في رسالة حي بن يقظان لابن طفيل: دراسة وصفية تحليلية
بواسطة: العرابي، مراد منشور: (2019) -
حي بن يقظان لابن طفيل والمعرفة والتنوير والأخلاق في الإسلام الكلاسيكي
بواسطة: غونتر، سيبستيان منشور: (2015) -
حي بن يقظان لابن طفيل
بواسطة: بدوى، عبدالرحمن محمد منشور: (1963) -
قضايا المعرفة، واللغة، والفلسفة، والأنثروبولوجية في قصة حي بن يقظان لابن طفيل: مقاربة عرفانية
بواسطة: مومني، عيسى منشور: (2021) -
الفضاء الاستعاري في الخطاب النثري: حي بن يقظان بين التخييل والحجاج
بواسطة: العمري، محمد منشور: (2009)
