ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > رمز الشجرة في المعرفة الإنساني...>الوصف

رمز الشجرة في المعرفة الإنسانية

المصدر: مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية
الناشر: جامعة القادسية - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: محمد، زينب جاسم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohammed, Zeinab Jassim
مؤلفين آخرين: الأوسي، طيبة سلام (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج16, ع3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 51 - 78
ISSN: 1992-1144
رقم MD: 798269
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, EduSearch
مواضيع:
الشعر العربي | الرمزية في الشعر | الأساطير | الشعراء العراقيون | نقد الشعر
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: لقد شكل الرمز ثيمة أساسية في توسيع آفاق الفكر الإنساني بكافة معارفه التي أسهمت في تنمية الوعي لدي الإنسان بدء من الأساطير، والأديان، وانتهاء بعلم النفس، إذ شكلت اللغة الأساس في تشكيل ماهية الرمز، وتلك المعارف. وقد مثلت الشجرة العنصر المهيمن في تكوين البحث كونها استطاعت أن تجسد طباع الإنسان، وما يمر به من مراحل العمر بدءً من الطفولة حتى الشيخوخة، وبدء من كون الشجرة بذرة تحت التراب حتى بلوغها مرحلة النضج فالهرم، وبذلك بمثل تطورها الحياتي نمو الإنسان، وتطوره، وعلى ذلك أصبحت الشجرة معادلاً موضوعيا لوجود الإنسان، والإنسان الشاعر. لقد كان للشجرة حضور واسع في الشعر العراقي المعاصر لا يمكن نكرانه ولا سيما في مرحلة السبعينات، والثمانيات، والحرب على أوجها، حتي وجد الشاعر المعاصر ذاته بحاجة للتأمل برموز تلك الشجرة، ومدى انعكاسها على الواقع الاجتماعي الذي يرتبط به الشاعر، فمرة بث فيها الروح الأسطورية التي مثلت العقل الطفولي للإنسان، ومرة نزع إلى تجسيدها دينياً-بوصفها عمة الإنسان كما وصفها نبينا محمد (صلى الله عليه وآلــه وسلم)، وتارة أخرى كان للأثر النفسي عند الشعراء جلياً في تشخيص الشجرة، إذا عبر الشاعر عن رؤيته الباطنية من خلال لا شعوره الذاتي، والجمعي، حتي غدت تعبر عن ذات الإنسان المغتربة، والمتمردة كما شموخها كان يمثل التسامي الروحي للإنسان الفنان أو الشاعر عبر العصور.

The symbol is formed the basic theme to extend human thought in all its knowledge. It is participated in the development of human from the beginning of myths, and religions and ends in psychology. It is considered the basic language in forming the symbol and that knowledge. The tree is illustrated the dominant element in this study since it can show human manners in his age from childhood to aged and when the tree starts from seed under ground to be mature and age. Its life development is represented the human development and growth. So the tree is equal to human existence in general and a poet in particular. It has a great presence in the Iraqi contemporary poetry which cannot be denied especially in the seventeenth and the eighteenth during the war. This makes the contemporary poet is in need to look attentively at the symbols of this tree and how it reflects in the social reality that the poet contacts with. Once, he gives it spiritual legend that represents childish mind of human and second, he incorporates it from religion for it represents the aunt of human as it is described by our Prophet Muhammad (peace be upon him and his household), and then the psychological effect of the poets clears in the identification of the tree. The poet expresses his vision unconsciously through self and group since it shows immigrant and rebellious human as its dignity and pride represented spiritual sublime for human as an artist or a poet through ages.
ISSN: 1992-1144

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.