| LEADER |
02682nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0172811 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a معصر، عبدالله بن محمد
|e مؤلف
|9 317738
|
| 245 |
|
|
|a سؤال التقريب بين التقليب والتقريب:
|b نحن والتقريب
|
| 260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز دراس بن اسماعيل لتقريب المذهب والعقيدة والسلوك
|c 2016
|g مايو
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 8 - 9
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى تسليط الضوء على سؤال التقريب بين التقليب والتقريب: نحن والتقريب. واشتمل المقال علي عدة تساؤلات منها، هل سري فينا سؤال التقريب سريان الدم في العروق؟، وهل انبعث فينا سؤال التقريب انبعاث شعاع الشمس مع الشروق؟، هل نطقت سوانحنا بالتقريب؟، هل جددنا النظر في منهج تقويم التقريب؟، وهل نجحنا في الانتقال بالتقريب من المدارسة إلى الممارسة؟، وهل هناك سؤال تقريب؟، وهل هناك سؤال تقريب تقريب التقريب؟، وهل هناك وعي بسؤال التقريب؟، وهل هناك إدراك تام للشروط الموضوعية المحددة للتقريب؟،وهل جعلنا التقريب جزءا من انساقنا المعرفية؟، وهل أصبح التقريب ممارسة يومية في اشتغالنا وتواصلنا؟،وهل تقلبنا في مستويات التقريب؟، وهل تقلب فينا سؤال التقريب؟، وأين بدائل التقريب؟. واختتم المقال بأن هذه الأسئلة تتطلب منا الاستيئناف الناخر إذا أردنا الخروج من مضايق الركود والجمود، إلى سعة الفاعلية والعطاء والتنزيل، فكل سؤال يحتاج إلى جواب، وكل جواب ليس إلا إمكانا اجتهاديا تنزيليا لسؤال التقريب، وما سؤال التقريب إلا استئناف استشراف للجواب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a المذاهب الإسلامية
|a المذهب المالكي
|a ثقافة التقريب
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|l 005,006
|m ج5,6
|o 0731
|s الغنية
|t Rich
|v 000
|x 2335-9609
|
| 856 |
|
|
|u 0731-000-005,006-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 798388
|d 798388
|
