المستخلص: |
استهدف المقال تسليط الضوء على" أضواء على الفقه المالكي بغينيا كوناكري". وذكر المقال أنه لم يكتب لمذهب فقهي من القبول والانتشار في غينيا مثل ما كتب للمذهب المالكي، إذ هو المذهب السائد فيها، والمعتمد عليه في المقررات الفقهية في الحلقات الغينية، والمعمول به في الرابطة الإسلامية التابعة للأمانة العامة للشؤون الدينية، وهو أول مذهب دخل غينيا؛ فسار على نهج أهلها، ويكفي أن أغلب كتابات علماء غينيا دارت حول الفقه المالكي؛ تأليفاً وشرحاً وتعليقاً واختصاراً. وتناول المقال عنصرين وهما: العنصر الأول: ميادين الحركة الفقهية في غينيا كوناكري، وتناول هذا العنصر عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: ميدان التعليم، ثانياً: ميدان التأليف، ثالثاً: ميدان الإفتاء، رابعاً: ميدان القضاء. العنصر الثاني: ألقاب العلماء في غينيا، وتحدث هذا العنصر عن عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: الفقيه الشيخ صالح الفلاني(1218ه)، ثانياً: الفقيه جرن محمد سمب مومبيا (1268ه)، ثالثاً: الفقيه الشيخ جرن سعد دلين (1270ه)، رابعاً: الفقيه الشيخ على اللبوي(1345ه)، خامساً: الفقيه الشيخ عمر كابا، المعروف ب “كرامو طلبي"(1381ه)، سادساً: الفقيه الشيخ الحاج إبراهيم ابن الشيخ محمد التسليمي. واختتم المقال بالحديث عن الفقيه (عبد الرحمن باه)، واستعرض نبذة مختصرة عن حياته. كما اختتم ذاكرا ًمؤلفاته وهي: حكم تعدد كفارة القتل مع تعدد المقتول، والغزو الفكري، ومرض نقص المناعة المكتسبة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|