ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الهوية والتأويل السردي: دراسة في خطاب الصورة القلمية

المصدر: مجلة كلية دار العلوم
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: النجدي، إيهاب محمد علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Najdi, Ihab
المجلد/العدد: ع85
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: ديسمبر / ربيع الأول
الصفحات: 73 - 116
ISSN: 1110-581X
رقم MD: 799858
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

35

حفظ في:
LEADER 03607nam a22002057a 4500
001 0174406
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a النجدي، إيهاب محمد علي  |g Al-Najdi, Ihab  |e مؤلف  |q Alnajdi, Ihab  |9 174619 
245 |a الهوية والتأويل السردي:   |b دراسة في خطاب الصورة القلمية 
260 |b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم  |c 2015  |g ديسمبر / ربيع الأول  |m 1436 
300 |a 73 - 116 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى استعراض الهوية والتأويل السردي من خلال دراسة في خطاب الصورة القلمية. وتضمن البحث عدة محاور، المحور الأول: الاعتراف والهوية. فمنطقة الاعتراف في فضاء السيرة الذاتية أكثر المناطق تفاعلاً وتوتراً وكشفاً وفائدة، تتهاوي عندها اقنعة الشخوص الروائية ويتناءئ عنها اليومي العادي، وتضحي مركز الضوء والحقيقة، وبهدي من أشعة هذا المركز ترصد حركة النصوص الأدبية الموازنة، وتستجلي بذور التكوين. المحور الثاني: بين الصورة والسيرة، فإذا كانت السير الذاتية التي يغلب عليها الجانب الاعترافي قليلة، وعزيزة المنال، فإن الصورة الاعترافية المكثفة وافية ومتوافرة، تسكن في زوايا السرد الذاتي الحديث، وتتأرجح بين السطوع والخفوت، كما سكنت نظائر لها من قبل في سير القدماء. المحور الثالث: اعترافات الرواد..هوية وتأويلاً، وتناول المحور عدة نقاط، أولاً: المعترفون. ثانياً: مرجعية الاعتراف. ثالثاً: الاعتراف مقاربة وتجربة. رابعاً: حركة التلخيص. واختتم البحث بالشارة إلى إن الانتقال السريع اعتماداً على حركة التلخيص من الذكرى القديمة إلى الحاضر" وإلى الان أشغف بالموسيقي الحزينة" يدل على الحضور الفاعل والمستمر لها في حياة السرد، وإن لم يكن لها هذا الحضور لطواها النسيان في واد عميق ويدل أيضاً على سيطرة زمن السرد" الحاضر" على زمن الحكاية" الماضي" فالأخير لا وجود له تقريباً، فالسارد/ الشيخ الجليل بتحفظه ومقامه يلخص حكاية الشاب الذي كان، بمنظور الشيخ لا بمنظور الشاب وهو ما انعكس على حركة السرد إيجازاً وتكثيفاً، وبعداً عن الإسهاب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a السيرة الذاتية  |a الهوية الثقافية  |a السرد الأدبي  |a الدواوين والقصائد  |a النقد الأدبي  |a الإعترافات الأدبية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |4 اللغة واللغويات  |6 Islamic Studies  |6 Language & Linguistics  |c 002  |f Maǧallaẗ Kuliyyaẗ Dār al-’ulūm  |l 085  |m ع85  |o 0675  |s مجلة كلية دار العلوم  |t Journal of Faculty of Dar Al Uloom University of Cairo  |v 000  |x 1110-581X 
856 |u 0675-000-085-002.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 799858  |d 799858 

عناصر مشابهة