دلالة اسم الجنس عند الأصوليين ونماذج من تطبيقاتها الفقهية
| المصدر: | مجلة كلية دار العلوم |
|---|---|
| الناشر: | جامعة القاهرة - كلية دار العلوم |
| المؤلف الرئيسي: | آغا، خلوق ضيف الله محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع85 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | ديسمبر / ربيع الأول |
| الصفحات: | 317 - 349 |
| ISSN: |
1110-581X |
| رقم MD: | 799869 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
69
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى الكشف عن دلالة اسم الجنس عند الوصوليين ونماذج من تطبيقاتها الفقهية. واستخدمت الدراسة المنهج الاستقرائي، المنهج التحليلي، والمنهج الوصفي. واشتملت الدراسة على مقدمة، عدة مطالب، وخاتمة. أشار المطلب الأول إلى: تعريف اسم الجنس لغة واصطلاحا والألفاظ ذات الصلة، وتضمن فرعين وهما على الترتيب؛ اسم الجنس لغة واصطلاحا، والألفاظ ذات الصلة. وكشف المطلب الثاني عن: دلالة اسم الجنس، وتضمن عدة فروع وهي على الترتيب؛ دلالة اسم الجنس المفرد المجرد، دلالة اسم الجنس المفرد إذا أضيف، ودلالة اسم الجنس إذا دخلت عليه الأف واللام. واستعرض المطلب الثالث: نماذج من التطبيقات الفقهية، وتضمن عدة فروع وهي على الترتيب؛ نماذج فقهية على صور اسم الجنس المفرد، نماذج لتطبيقات فقهية على اسم الجنس المفرد المضاف، ونماذج فقهية على اسم الجنس المفرد المحلى بالألف واللام. وختاما توصلت الدراسة إلى أن اسم الجنس هو ما وضع لأن يقع على شيء وعلى ما أشبهه، كالرجل؛ فإنه موضوع لكل فرد خارجي على سبيل البدل من غير اعتبار تعينه، وأنه بهذا المعنى يمثل صورة اللفظ المطلق الذي تحدث عنه الأصوليون بخلاف النكرة فإن المراد منها فرد من الجنس غير معين. كما اعتبر العلماء دلالة اسم الجنس الإفرادي كـ(ماء) و(تمر) على العموم دلالة وضعية؛ لأن صيغته صيغة الفرد والمراد به العموم بمعناه. في الختام أن اختلف الفقهاء في بعض فروع الفقه تبعا لاختلافهم في دلالة اسم الجنس المقترن بالألف واللام واختلافهم في نوعها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
1110-581X |
عناصر مشابهة
-
إثبات اللغات بالقياس عند الأصوليين وأثره في اختلاف الفقهاء
بواسطة: آغا، خلوق ضيف الله محمد منشور: (2015) -
تأثير تعليل النص على دلالته عند الأصوليين
بواسطة: أبو عيد، العبد خليل محمد منشور: (2005) -
مذاهب الأصوليين في استعمال المشترك في معانيه معاً
بواسطة: الديرشوي، عبدالله بن محمد نوري منشور: (2002) -
بناء العام على الخاص
بواسطة: آغا، خلوق ضيف الله محمد منشور: (2011) -
البيان عند الأصوليين
بواسطة: عبدالله، صبري محمد منشور: (1983)
