ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الإمام الحسن عليه السلام والتس...>مارك

الإمام الحسن عليه السلام والتسامح الاجتماعي

العنوان المترجم: Imam Al-Hassan, Peace Be Upon Him, and Social Tolerance
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: محمد، أنيس شهيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohammed, Anis Shahid
المجلد/العدد: ع40
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 655 - 680
DOI: 10.51837/0827-000-040-049
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 800151
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
التسامح الاجتماعي | الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي، 3-50 هـ. | الأخلاق الإسلامية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

18

حفظ في:
LEADER 10035nam a22002417a 4500
001 0174721
024 |3 10.51837/0827-000-040-049 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a محمد، أنيس شهيد  |g Mohammed, Anis Shahid  |e مؤلف  |9 307538 
242 |a Imam Al-Hassan, Peace Be Upon Him, and Social Tolerance 
245 |a الإمام الحسن عليه السلام والتسامح الاجتماعي 
260 |b الجامعة الإسلامية  |c 2016 
300 |a 655 - 680 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a الإمام الحسن عليه السلام ترعرع في بيت الوحي والرسالة ومركز الإمامة، فغزاه النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وأخلاقه ورسالته المشرقة، وبث في روحه أسرار الإمامة، كما قام الإمام أمير المؤمنين عليه السلام بتربيته، فنهل منه المثل الكريمة السامية، فكان المثل الأعلى للشخصية الإسلامية في سلوكه وسمو شخصيته. وقد أجمع المترجمون أنه كان أحلم الناس وأقدرهم على كظم الغيظ، والصبر على الأذى والمكروه، فما عرف من سيرته أنه قابل مسيئا بإساءته، ولا جازى مذنبا بذنبه، وإنما كان يغدق عليهم بالإحسان، ويقابلهم بالمعروف، شأنه في ذلك شأن جده الرسول صلى الله عليه وسلم الذي وسع الناس بأخلاقه وحلمه، وكما كان من أحلم الناس، فقد كان من أبرز رجال الفكر في سدادة الرأي وصواب التفكير، وقد تجلى ذلك في صلحه مع معاوية، وتجنبه فتح باب الحرب؛ إذ كانت البلاد تعج بالحزبية، وباع زعماء القبائل وقادة الجيش ذممهم إلى معاوية وانحازوا إلى معسكره طمعا بالأموال والجاه، فضلا عن عوامل أخرى، فسالم عليه السلام وصالح معاوية على جملة من الشروط، فصان بذلك الأمة وحفظ دماءها، وجنبها المضاعفات السيئة التي لا يعلم خطورتها إلا الله. وقد كان ذلك، بسبب من الظروف السياسية والاجتماعية التي أحاطت بأهل البيت عليهم السلام؛ إذ لم يكن أهل البيت عليهم السلام الطرف الأضعف والمستضعف وإنما ما كان لهم بحسب الأسس الإسلامية أن يدخلوا حيز الخديعة والمكر والدهاء، فقد كانوا يعيشون النظرية الإسلامية ويمثلونها خير تمثيل. يتمثلون الضوابط والقواعد الإسلامية العامة، ويؤمنون بحرية الفكر والتعبير، لذلك نراهم يتقبلون الآخر وإن كان معاديا لهم والاحترام للرأي الآخر، ويتعايشون معه فكريا وسياسيا، إلا إذا كان مجانبا الحق والصواب، فإنهم يصححون ويسددون الناس إلى الصواب ويرشدونهم سبيل الحق. ويشهد لذلك سيرة الإمام علي عليه السلام أيام خلافته مع مخالفيه، ويشهد لذلك أيضا موقف الإمام الحسن عليه السلام وحلمه الذي اتصف به ونهجه الذي سار عليه وهو نهج التسامح الاجتماعي الذي ينبغي علينا جميعا، بوصفنا مسلمين، السير عليه ونشره في المجتمع؛ ليكون أكثر استقرارا وأمنا. ويبين هذا البحث سيرة الإمام الحسن عليه السلام وأهم الأحداث التي مرت بحياته الشريفة منذ ولادته حتى وفاته عليه السلام، ويسعى إلى بيان معنى التسامح وكيف ظهر في المجتمع ومدى حاجة المجتمعات إليه، مثلما يوضح معنى الحلم وأثره على الشخصية الإنسانية في المجتمع مع بيان أثر حلم الإمام الحسن عليه السلام في نبذ الخلافات وإشاعة السلم في الحياة الإنسانية. ويؤكد هذه الحقيقة موقف بعض مراجع الدين المتميزين الكبار من أتباع أهل البيت عليه السلام الذين كانوا ومازالوا يمثلون موقع الرمز والقدوة بين علماء مدرسة أهل البيت عليهم السلام واتباعهم؛ إذ نلاحظ فيهم وراثة هذا الاهتمام والفهم النظري والموقف العملي من قبل المرجعية الدينية التي تمثل (الموقع الديني والاجتماعي) الذي يحظى بالاحترام والقدسية والاتباع لدى شيعة أهل البيت عليهم السلام من الإمامية الاثني عشرية فإن التسامح الاجتماعي هو منهج الإمام الحسن عليه السلام والأئمة من ذرية رسول الله الذين كان نهجهم الأساس هو حقن دماء المسلمين وإشاعة روح التسامح فيما بينهم وبين الأمة الإسلامية جمعاء. 
520 |b Imam Hassan(PBUH) grew up in the revelation and the home of the holly message and the center of the Imamate, Prophet (PBUH) fed him with parable, manners, and his bright message in the spirit of the secrets of the Imamate, as the Imam Ali (PBUH) bought him and took the sublime ideals from his father. He was the ideal Islamic figure in his behavior and the highness of his character. The whole Translators agreed upon him as being the most modest among people and the most capable to the restrain wrath and patient on the hurt and hat redness, what is known of his life is that he did not meet offensive person with an offence, nor requite guilty person with his guilt, but he bestowed charity on them, and met them with good deed, like his grandfather the Prophet (PBUH) who expanded people with his morals and his longanimity, and as he was the most longanimous, he was the most prominent among the men of thought in the correct opinion and right thinking, this was demonstrated in his reconciliation with Muawiya, and avoidance of opening the door of war; as the country teemed with playing partisan, and the tribal leaders and army commanders sold their pacts to Muawiya and sided his camp in the hope of money and prestige, as well as other factors. Thus ,he (PBUH) made peace and reconciled Muawiya on a number of conditions, so he cloved so the nation and kept their blood and reserved it from the bad complications that did not know their gravity, but God. This was because of the political and social circumstances surrounded the Household of Prophet (PBUH); the members of the House did not (PBU) them were not the weakest party and the underwent weakness socially and politically, but according to the Islamic bases of to enter into deception and cunning and savvy, they were living the Islamic theory and represent it a good representation. They assimilated the public and Islamic rules, and believe in freedom of thought and expression, so we saw them accepted the another one even if he was hostile to them and respected the other opinion, and lived with him intellectually and politically, but if the another one was not with right and correctness, they corrected and directed people to the right and guide them towards the right path. And this is testified by the biography of Imam Ali (PBUH) during the days of his rule with his violators, and testified it, also, the position of Imam Hassan (PBUH) and hislonganimity, who was characterized by and the approach he followed which was the social tolerance approach which we should all, as Muslims, to walk upon and spread it in the community to be more stable and secure. This research shows the biography of Imam Hassan (PBUH) and the most important events in his noble life since his birth until his death (PBUH), and seeks to show the meaning of tolerance and how it has appeared in the society and the extent of the need for societies to him, as it explains the meaning of the longanimity and its impact on the human personality in the community with the statement following the longanimity of Imam Hassan (PBUH) in the rejection of differences and spread peace in human life. This fact is confirmed by the attitudes of some big religious references discerning household member followers (PBUH), who were and still representing the site code and example between scientists of School of Household (PBU) them and their followers; Noting them to inherit this interest and understanding of the theoretical and practical attitude by the religious authority, which represents (religious and social location) which is respected and sacred by the followers among Shiites Ahl al-Bayt/The Household members (PBU) them from the Twelve Imams ;the social tolerance is the approach of Imam Hassan (PBUH) and the imams, the offspring of the messenger of God, whose approach is basically to inject into the blood of Muslims and foster the spirit of tolerance among themselves and between the Islamic nation as a whole. 
653 |a التسامح الاجتماعي  |a الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي، 3-50 هـ.  |a الأخلاق الإسلامية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 049  |e The Islamic University College Journal  |f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ  |l 040  |m ع40  |o 0827  |s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة  |v 000  |x 1997-6208 
856 |u 0827-000-040-049.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 800151  |d 800151 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.