| المستخلص: |
يقدم هذا البحث تأصيلاً لفكرة المعارضة السياسية في النظام السياسي الإسلامي باعتبار أن النظام السياسي يقوم على الاجتهاد والتجربة أكثر مما يقوم على النصوص التفصيلية المباشرة. وقد تضمن هذا البحث عرضاً مقدمة وستة مباحث تناولت بيان المقصود بالمعارضة وعلاقة ذلك بالبغي، واستعراضا لنصوص القرآن الكريم والسنة المطهرة التي تشير إلى مفهوم المعارضة، وطبيعة العلاقة بين الراعي والرعية في حال الاختلاف، كما تضمن البحث ذكر بعض مجريات التاريخ الإسلامي في هذا المجال، وبين الباحث مواقف بعض الجماعات الإسلامية المعاصرة من موضوع المعارضة. إن هذا البحث مساهمة في تشكيل صورة لنظام حكم إسلامي معاصر، وهو ما تسعى إليه حركات إسلامية حيث نشاهد وصول بعضها إلى السلطة كما هو الحال في السودان وتركيا، بينما تعيش حركات أخرى مرحلة المشاركة أو المعارضة كالمغرب والأردن واليمن ومصر والكويت. إن ممارسة الحكم الإسلامي تحتاج إلى حمل تصور عن طبيعة هذا الحكم وطريقة ممارسته للسلطة ليكون الجميع على بينة من أمرهم سواء كان الراغبون في السلطة أو من ستمارس عليهم السلطة في الداخل، أو الجهات الخارجية التي سيتم التعامل معها وبذلك نقدم نموذجا إسلاميا لحكم إسلامي معاصر رشيد.
This Research presents a foundation of the political objection under the Islamic political system in the view of the fact that the political system stands on experiment and diligence rather than standing on the detailed script. This Research is considered a contribution in shaping a picture for a contemporary Islamic which we see an access to the authority as what is going on in Sudan, and Turkey. Whereas, many other movements live estate of political objection as in Jordan. Morocco, Yemen, Egypt and Kuwait. Practicing the Islamic provision needs knowledge for Its nature and the way in which the authority should practice, In order for all to be on the right way, whether whom practice the authority inside and outside, and it will finally be an Islamic sample for a contemporary Islamic rule participation.
|
