| LEADER |
02401nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0175668 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 110 |
|
|
|9 4322
|a هيئة التحرير
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a قد أفلح من زكاها
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2017
|g مايو
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 19
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى تسليط الضوء على موضوع بعنوان "قد أفلح من زكاها"، حيث أن النفس الإنسانية لها حالان: حالة التزكية، وحالة التدسية، فمن زكاها وأصلحها بطاعة الله فالتزم ما أمره الله ورسوله فهذا صاحب النفس الزكية الزاكية، وهي نفس لها حق وصيانة شرعية على أعلى الدرجات بحيث يحافظ عليها وتصان ولا تهدر، إلا إذا أهدرت نفسا مثلها. وذكر المقال تفسيرا للآية (74 في سورة الكهف)، حيث أن نبي الله موسى عاب على الخضر عليهما السلام في قتله نفسا زكية بغير نفس. وتناول المقال تفسير لآية (9 من سورة الشمس)، حيث قال ابن جرير "قد أفلح من زكى نفسه، فكثر تطهيرها من الكفر والمعاصي"، وآية (32 من سورة النجم) والتي جاءت متعارضة في معنى التزكية مع الآية السابقة بمعنى “لا تشهدوا لأنفسكم بأنها زكية بريئة من الذنوب والمعاصي". وأوصى المقال بضرورة التزام المسلم بالوسطية في التزكية فلا يطغي جانب على آخر، وأن يأخذ بحظ من الحداثة، على ألا يكون لها أثر سلبي على تزكيته نفسه، مع الاعتناء بالأدعية النبوية الواردة في التزكية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a التربية الإسلامية
|a السنن النبوية
|a التزكية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|l 360
|m ع360
|o 0599
|s البيان
|t Statement
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-360-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 801053
|d 801053
|
