| LEADER |
05197nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0266357 |
| 024 |
|
|
|3 10.34278/0834-008-029-009
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a شريف، عرفان رشيد
|g Sharif, Erfan Rashid
|e مؤلف
|9 425723
|
| 245 |
|
|
|a التصوف في منظور بديع الزمان النورسي رحمه الله من خلال كتابه أنوار الحقيقة
|
| 246 |
|
|
|a SUFISM THROUGH BEDIUZZAMAN'S OUTLOOK IN HIS BOOK «TRUTH'S LIGHT»
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 430 - 474
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ارتكز هذا البحث على نظرة بديع الزمان سعيد النورسي -رحمه الله -للتصوف من خلال كتابه أنوار الحقيقة، والذي يبين ما يتعلق بالطريقة وما يتفرع منها من جهة وما يتعلق بالسالك وأهل الولاية من جهة أخرى، مبيناً المصطلحات التي لا تزال محل النقاش الحاد بين المؤيدين والنافين لها. فإنه -رحمه الله -يأخذ من أنوار الآيات حقائق ثابتة تعطي صحة العقيدة والطريقة لشيوخ الطريقة النقشبندية من اتخاذهم جملتين وهما بمثابة زبدة الأوراد لديهم يؤدون بهما ختمتهم الخاصة والجملتان هما: (يا باقي أنت الباقي، يا باقي أنت الباقي) وهما تندرجان تحت كلام الله (كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون) [القصص: 88]. ولقد غير القارئ من عمق نظره في شرح المصطلحات وإلقاء الضوء عليها، حيث أثبت حقيقة بعض منها كالطريقة والسلوك والسير والولاية وبسط الزمان للسالك، وتوضيح بعض منها كفوائد الطريقة في تسع نقاط، وأن أهم المقامات للمريد أن يتجرد نفسه عن الأنانية وحب الظهور، مبيناً أن منبع الشطحات هو حب النفس لا غير، ويفرق رحمه الله بين الفهم الشائع لمصطلح وحدة الوجود، إذ يرى الأكثرية بأن هذا المصطلح كفر محض، بينما يرى بديع الزمان وحدة الوجود حصر النظر في وجود واجب الوجود، وأن سائر الموجودات ظلال باهتة وزيف ودهم لا تستحق إطلاق صفة الوجود عليها حيال (واجب الوجود)، ولم يخف بديع الزمان ملاحظاته على طريق سقوط السالك، وترك بصمته النورانية في ثمان نقاط محذراً بأن هذه المزالق تخرج المتصوف عن الجادة الكبرى والطريق المستقيم.
|
| 520 |
|
|
|b This search vocabulary based on the look of Bediuzzaman said Nursi Allaah have mercy of mysticism by writing the lights of truth, which shows what the way and derivatives thereof on the one hand and the seeker and the people of the State on the other hand, terms which are still under discussion between supporters and Navin. It may Allah have mercy on him-takes light verses hard facts give validity of belief and how to elders Naqshbandi from taking two sentences as they perform their recitation wird butter their own sentences: (hey the rest of you rest, rest of you rest) and they are under God's [all mortal but his face his judgement Huwa] [Qassas: 88]. And he changed the reader deep into a look at the glossary and shed, where some of them as fact proved how behaviour and walk and the mandate extension for the seeker, and clarify some of them as benefits in nine points, and the most important denominators for the aspirant that same selfishness and whims and showmanship, noting that sourcing dances is the love of self, God's mercy distinguishes between perception of pantheism, the majority finds that the term blasphemy pure and bediuzzaman Pantheism confining consideration of the existence of a duty, and that other assets faint shadow and faked and they don't deserve it as being about (arsh), bediuzzaman did not hide his notes on the road fall seeker, his celestial imprint on eight points, warning that these pitfalls out all mystical about Grand Avenue and straight path.
|
| 653 |
|
|
|a النورسي، سعيد، 1873-1960
|a كتاب أنوار الحقيق مباحث في التصوف والسلوك
|a التصوف الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|
| 700 |
|
|
|a الششويي، محمد أحمد بابكر
|g Al-Shshawi, Muhammad Ahmad Babiker
|e م. مشارك
|9 425724
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 009
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 029
|m مج8, ع29
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 008
|x 2071-6028
|
| 856 |
|
|
|u 0834-008-029-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 801227
|d 801227
|
